自然、法律和造物者對人都是公平的,婦女在生活、自由和對幸福的追求上具有和男子相同的權(quán)利。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。
材料一 明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“才女文化”的繁榮,這些女性靠文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞批判來傳承婦女文化。其中最突出的是刻印女性書籍的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對情感的重新關(guān)注、女性教育的提倡、女性出游機(jī)會的增多和女子特性的重新定義等?!@些婦女……創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生活方式。
--(1993年)(美)高彥頤《閨塾師--明末清初江南的才女文化》緒論
材料二 恩格斯提出“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”,以使婦女經(jīng)濟(jì)上不再依賴于男子;婦女解放的第二個(gè)先決條件是必須“依靠現(xiàn)代大工業(yè)”,只有在高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化社會里,才可以想象婦女能夠真正得到解放;第三個(gè)先決條件是家務(wù)勞動(dòng)的社會化,即“把私人的家務(wù)勞動(dòng)溶化在公共的事業(yè)中?!弊罱K,婦女解放的根本條件是消滅私有制,推翻資本主義制度建立社會主義制度。
(注:恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》請回答:
(1)分析明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)“才女文化”繁榮的主要原因。
(2)材料二中,恩格斯提出“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”,近代中國女性何時(shí)重新回到公共的勞動(dòng)中去?請結(jié)合所學(xué)知識說明原因。
(3)歐美近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)中期,請結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的條件。
【考點(diǎn)】明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展;馬克思和恩格斯的生平.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.4
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1.閱讀材料,完成下列要求。
材料
1759年,蘇州人徐揚(yáng)完成畫作《盛世滋生圖》,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州的繁榮景象。畫作中,有14家絲綢店,22家棉布店,米市附近商旅如織,水運(yùn)繁忙,有服務(wù)設(shè)施行業(yè)如酒樓、飯館、珠寶、玉器、古玩等 8家煙店中有3家標(biāo)出“(福建)浦城建煙”的招牌,還見許多錢莊字號,城郊的木瀆鎮(zhèn)和楓橋鎮(zhèn)在圖上也被盡情描述出盛采風(fēng)貌。
——摘編自黃錫之《從<盛世滋生圖>看乾隆時(shí)期蘇州對江南社會經(jīng)濟(jì)的影響》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請對《盛世滋生圖》的史料價(jià)值進(jìn)行評估與說明。發(fā)布:2025/1/2 8:0:14組卷:17引用:7難度:0.7 -
2.明朝時(shí)期一些商人“與賢士大夫傾蓋交歡”,文人士子也逐漸改變不屑與商賈為伍的清高態(tài)度,開始從相對封閉的圈子中走出來,出入市井,與商人、名工巧匠、藝人等交游。這反映出當(dāng)時(shí)( )
發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:9引用:5難度:0.6 -
3.乾隆年間,官至閩浙總督的陳輝祖因貪戀蘇州的紛華靡麗,而不愿回湖南原籍,不僅在蘇州“買房一所”,而且還在吳江縣盧溪鎮(zhèn)開設(shè)當(dāng)鋪。他這種“忍棄祖父墳?zāi)?,貪戀繁華”的行徑,受到乾隆帝的嚴(yán)詞斥責(zé)。這說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:0引用:5難度:0.6
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