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閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:先秦諸子,關(guān)于政治社會(huì)方面的意見(jiàn),是各有所本的,而其所本亦分新舊。儒家,是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的思想。法家,是基于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治形勢(shì)所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的,都是人事問(wèn)題,而人事問(wèn)題,則以改良社會(huì)的組織為其基本。粗讀諸子之書,似乎所注重的,都是政治問(wèn)題。
——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》材料二:漢武帝時(shí)代貶斥黃老刑名等百家之言,起用文學(xué)儒者至教百人,實(shí)現(xiàn)了治國(guó)方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學(xué)之士,著名儒學(xué)大師董仲舒以賢良身份,就漢武帝提出的命題發(fā)表對(duì)策,討論成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學(xué)升遷為天子信用的重臣,相繼任博士、太常、御史大夫,丞相并受封平津侯,于是“天下之士靡然向風(fēng)矣”。
——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家和法家為解決“人事問(wèn)題”提出的主張,并分析其時(shí)代背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明西漢時(shí)期儒學(xué)地位的變化及其原因。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/4 17:0:8組卷:7引用:9難度:0.5
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  • 1.當(dāng)秦朝以法家思想為指導(dǎo)建立的官僚體制及受法家思想影響的文化制度受到社會(huì)的廣泛批評(píng)時(shí),秦帝國(guó)建立初期企圖以人文“道”“德”、經(jīng)書文學(xué)補(bǔ)“法”,以此“興太平”。但其倡文教的指導(dǎo)思想,迅速演變?yōu)閷?duì)諸子之學(xué)、百家語(yǔ)義禁忌的文化政策。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/11 15:0:8組卷:7引用:12難度:0.7
  • 2.成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國(guó)主張(節(jié)選)。對(duì)此解讀最合理的是( ?。?br />
    項(xiàng)目 儒家 法家
    法律思想 起源 天是人間法的起源 法律是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
    地位 相對(duì)輕視法及強(qiáng)制作用 重視法的作用
    治國(guó)主張 “為國(guó)以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國(guó)”、“以力服人”、重“法治”
    發(fā)布:2024/9/20 20:0:9組卷:5引用:4難度:0.8
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