閱讀下面《經(jīng)典常談》選段,完成問題。
【文段一】
他就按著借用的辦法,根據(jù)他教授學(xué)生的需要,斷章取義地來解釋那些詩篇。后來解釋《詩經(jīng)》的儒生都跟著他的腳步走。
【文段二】
是大毛公創(chuàng)始《詩經(jīng)》的注解,傳給小毛公,在小毛公手里完成的。鄭玄是東漢人,他是專給《毛傳》作《箋》的,有時(shí)也采取別家的解說;不過別家的解說在原則上也還和毛氏一鼻孔出氣……
(1)《經(jīng)典常談》是作者 朱自清朱自清在1942年受著名學(xué)者楊振聲鼓勵(lì)而寫的一部著作。
(2)《經(jīng)典常談》共十三篇,各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序,并把文字學(xué)經(jīng)典《說文解字說文解字》放在首篇。
(3)為什么說“別家的解說在原則上還和毛氏一鼻孔出氣”?
【答案】朱自清;說文解字
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/10 8:0:9組卷:6引用:1難度:0.6
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1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:124引用:7難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!(節(jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛,對(duì)于賢人君子的向往,對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:168引用:5難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機(jī)會(huì)更多?;蛞怀姾?,或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:42引用:9難度:0.5