王陽明是中國古代著名思想家，其思想影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：王陽明心學(xué)對待民眾的核心是親民。他不僅承認(rèn)凡人可以成為圣人，而且提出人本來就是圣人，重視普通人、士人，向下以至于百姓。晚明時(shí)期，市民話語進(jìn)入文學(xué)，體現(xiàn)出文人對市民審美趣味、道德的認(rèn)可，這一切與陽明心學(xué)的親民思想密不可分。
——摘編自劉萬里《新民親民平民——論陽明心學(xué)與晚明文學(xué)的平民化進(jìn)程》材料二：平民儒學(xué)以王陽明心學(xué)為契機(jī)而生成。平民儒者們不拘泥于儒家經(jīng)典文義，反對《四書集注》為代表的章句之學(xué)，認(rèn)為可任意解釋經(jīng)典。他們恢復(fù)和發(fā)展了孔子和先秦儒家學(xué)者重視平民教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)大眾化、社會(huì)化的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起真正的平民學(xué)派——泰州學(xué)派。在授學(xué)傳道過程中，平民儒者按照自己的理想將“圣人”塑造成為沒有特權(quán)的平民，還把自己打扮成“以先覺為己任”的新教主。
——摘編自陳寒鳴《論明代中后葉的平民儒學(xué)》材料三：陽明心學(xué)承繼儒學(xué)入世之精神，激發(fā)人積極奮發(fā)的生命狀態(tài)，激勵(lì)人們修心、強(qiáng)心，堂堂正正做人。它不是自私的養(yǎng)生哲學(xué)，只“治一人一身”，不僅要講修身明性，還要齊家、治國、平天下，追求個(gè)性在心靈上與社會(huì)自覺的統(tǒng)一。這對于現(xiàn)代社會(huì)樹立文化自信，解放發(fā)展?jié)摿τ兄豢商娲膬r(jià)值引領(lǐng)作用。
——摘編自黃文杰、徐曉瑩《王陽明與平民哲學(xué)的興起》（1）根據(jù)材料一，概括王陽明“親民”思想的內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料二，歸納平民儒學(xué)的基本特征。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陽明心學(xué)的“價(jià)值引領(lǐng)作用”。