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閱讀下文,回答后面的問(wèn)題。
珍惜時(shí)間??兩千多年前,一位哲人立于河邊,面對(duì)奔流不息的河水,想起逝去的時(shí)間與事物,發(fā)出了一向千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!
??人生百年,幾多春秋。向前看,仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;猛回首,方知生命短暫。
???時(shí)間是最平凡的,也是最珍貴的。金錢買不到它,地位留不住它?!皶r(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料,”每個(gè)人的生命是有限的,同樣,屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的,一分一秒,稍縱即逝。
??然而,時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命,但人們?cè)谟邢薜纳锟沙浞值乩盟t斞赶壬f(shuō)過(guò):“時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨?!蔽矣X(jué)得這句話形象地說(shuō)明了一個(gè)道理:成功的人,珍惜每分每秒,成就輝煌;失敗的人,消磨時(shí)間,變得平庸,正所謂“少壯不努力,老大徒傷悲”!
??古往今來(lái),有不少人惋惜時(shí)間易逝。于是長(zhǎng)嘆:“光陰似箭催人老,日月如梭趲(zǎn)少年。”的確,時(shí)間的流速真令人難以估計(jì),無(wú)法形容。樹(shù)枯了,有再青的機(jī)會(huì);花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候;燕子去了,有再回來(lái)的時(shí)候;然而,人的生命要是結(jié)束了,用完了自己有限的時(shí)間,就再也沒(méi)有挽救、復(fù)活的機(jī)會(huì)了。正如“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年”。時(shí)間就這樣一步一步,永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲,要珍惜時(shí)間,愛(ài)護(hù)生命,利用每分每秒,不要虛耗它。猶如朱自清所說(shuō)的:“洗手的時(shí)候,日子從水盒里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去;我覺(jué)察他去得匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去;天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了;等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日;我掩面嘆息,但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”這段話寫(xiě)出了時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝,我們應(yīng)該好好把握即將逝去的瞬間。
??“未來(lái)”“現(xiàn)在”“過(guò)去”是時(shí)間的步伐;“未來(lái)”,猶豫地接近;“現(xiàn)在”,快如飛箭似的消失:“過(guò)去”,永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間,人生僅是流星般的閃光;在無(wú)限的長(zhǎng)河里,人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧,它是生命中最可貴的東西。
(1)給下列加點(diǎn)的字選擇正確的讀音,并畫(huà)“√”。
(zàn zhàn)
zàn
zàn
(xiè jiè)
jiè
jiè
(zhì zhèng)
zhì
zhì
(sǎn sàn)
sǎn
sǎn
(2)根據(jù)短文補(bǔ)充詞語(yǔ),并用畫(huà)線詞語(yǔ)寫(xiě)一句話。
稍縱
即逝
即逝
奔流
奔流
不息
千古
流傳
流傳
成就
輝煌
輝煌
消磨
時(shí)間
時(shí)間
光陰
光陰
虛擲
愛(ài)護(hù)
愛(ài)護(hù)
生命
時(shí)間稍縱即逝,我們必須分秒必爭(zhēng)。
時(shí)間稍縱即逝,我們必須分秒必爭(zhēng)。

(3)聯(lián)系上下文,將句子補(bǔ)充完整。
人生百年,幾多春秋。向前看,
仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊
仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊
;猛回首,
方知生命短暫
方知生命短暫
。
(4)請(qǐng)從短文中摘抄兩條關(guān)于時(shí)間的名言警句和諺語(yǔ),并談?wù)勀愕睦斫狻?
“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。少壯不努力,老大徒傷悲?!边@兩句都在說(shuō)明時(shí)間是不斷流逝的,我們要珍惜時(shí)間,在有限的時(shí)間里,努力學(xué)習(xí),提升自己。
“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。少壯不努力,老大徒傷悲?!边@兩句都在說(shuō)明時(shí)間是不斷流逝的,我們要珍惜時(shí)間,在有限的時(shí)間里,努力學(xué)習(xí),提升自己。

【答案】zàn;jiè;zhì;sǎn;即逝;奔流;流傳;輝煌;時(shí)間;光陰;愛(ài)護(hù);時(shí)間稍縱即逝,我們必須分秒必爭(zhēng)。;仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;方知生命短暫;“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。少壯不努力,老大徒傷悲?!边@兩句都在說(shuō)明時(shí)間是不斷流逝的,我們要珍惜時(shí)間,在有限的時(shí)間里,努力學(xué)習(xí),提升自己。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/7 8:0:9組卷:7引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀短文,完成習(xí)題。
    狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無(wú)是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
          例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無(wú)天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來(lái)在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來(lái)了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
          前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開(kāi)始啃食樹(shù)木了。沒(méi)過(guò)幾年,森林一片肅殺——原來(lái),被啃掉樹(shù)皮、掃光嫩葉的樹(shù)木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來(lái)動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
          美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過(guò)特別馴養(yǎng)的“馴狼”來(lái)代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開(kāi)始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
    (1)判斷下列說(shuō)法的正誤,并打上“√”或“×”。
    ①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
     

    ②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
     

    ③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫(xiě)出了兔子對(duì)草原的危害。
     

    ④這篇短文的中心是說(shuō)明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
     

    (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
     

     

    (3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
     
    (多選)
    A.要全面地看問(wèn)題。
    B.要遵循自然規(guī)律。
    C.不要對(duì)狼有偏見(jiàn),狼是一種完美的動(dòng)物。
    D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。

    發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2
  • 2.課外閱讀。
    幽默感      在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
          ①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過(guò)議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺(jué)得左右為難,若是表決,無(wú)論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說(shuō):“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
          但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
          ②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
          所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
    (1)為什么說(shuō)“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
     

    (2)短文舉了兩個(gè)例子,說(shuō)明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
     

    A.②③
    B.①②
    C.①③
    (3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等國(guó)家,就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了?!边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
     
    的作用。
    A.化解尷尬
    B.警世
    C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
    (4)仿照下面的例子,寫(xiě)出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
    幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
    幽默是
     
    ,是
     
    。

    發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3
  • 3.談學(xué)問(wèn)      學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),要有所學(xué),必先有所問(wèn)。要有所問(wèn),必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,問(wèn)是提出問(wèn)題,疑問(wèn)解決了,就獲得了學(xué)問(wèn)。
          古今許多大學(xué)問(wèn)家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書(shū)時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn),由于他讀書(shū)總是打破砂鍋問(wèn)到底,勤于思考,敢于提問(wèn),在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
          在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子,沒(méi)有它就絕不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
     
    。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說(shuō):“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?!?br />      但是應(yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒(méi)有大量的資料,達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
          疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“不懷疑就不能見(jiàn)真理。”這是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙,去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
    (1)短文列舉了
     
     
    的事例,充分說(shuō)明
     
    的觀點(diǎn)。
    (2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說(shuō)一說(shuō)“不懷疑就不能見(jiàn)真理”的含義。
     

    (3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     
    。
    A.由于“地心說(shuō)”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
    B.由于哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
    C.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
    D.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
    (4)第2自然段開(kāi)頭用“學(xué)問(wèn)家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?
     

    發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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