閱讀下文,回答后面的問(wèn)題。
珍惜時(shí)間??兩千多年前,一位哲人立于河邊,面對(duì)奔流不息的河水,想起逝去的時(shí)間與事物,發(fā)出了一向千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!
??人生百年,幾多春秋。向前看,仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;猛回首,方知生命短暫。
???時(shí)間是最平凡的,也是最珍貴的。金錢買不到它,地位留不住它?!皶r(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料,”每個(gè)人的生命是有限的,同樣,屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的,一分一秒,稍縱即逝。
??然而,時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命,但人們?cè)谟邢薜纳锟沙浞值乩盟t斞赶壬f(shuō)過(guò):“時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨?!蔽矣X(jué)得這句話形象地說(shuō)明了一個(gè)道理:成功的人,珍惜每分每秒,成就輝煌;失敗的人,消磨時(shí)間,變得平庸,正所謂“少壯不努力,老大徒傷悲”!
??古往今來(lái),有不少人惋惜時(shí)間易逝。于是長(zhǎng)嘆:“光陰似箭催人老,日月如梭趲(zǎn)少年。”的確,時(shí)間的流速真令人難以估計(jì),無(wú)法形容。樹(shù)枯了,有再青的機(jī)會(huì);花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候;燕子去了,有再回來(lái)的時(shí)候;然而,人的生命要是結(jié)束了,用完了自己有限的時(shí)間,就再也沒(méi)有挽救、復(fù)活的機(jī)會(huì)了。正如“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年”。時(shí)間就這樣一步一步,永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲,要珍惜時(shí)間,愛(ài)護(hù)生命,利用每分每秒,不要虛耗它。猶如朱自清所說(shuō)的:“洗手的時(shí)候,日子從水盒里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去;我覺(jué)察他去得匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去;天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了;等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日;我掩面嘆息,但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”這段話寫(xiě)出了時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝,我們應(yīng)該好好把握即將逝去的瞬間。
??“未來(lái)”“現(xiàn)在”“過(guò)去”是時(shí)間的步伐;“未來(lái)”,猶豫地接近;“現(xiàn)在”,快如飛箭似的消失:“過(guò)去”,永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間,人生僅是流星般的閃光;在無(wú)限的長(zhǎng)河里,人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧,它是生命中最可貴的東西。
(1)給下列加點(diǎn)的字選擇正確的讀音,并畫(huà)“√”。
短暫(zàn zhàn) zàn zàn |
告誡(xiè jiè) jiè jiè |
虛擲(zhì zhèng) zhì zhì |
懶散(sǎn sàn) sǎn sǎn |
稍縱
即逝 即逝
|
奔流 奔流 不息 |
千古 流傳 流傳 |
成就 輝煌 輝煌 |
消磨 時(shí)間 時(shí)間 |
光陰 光陰 虛擲 |
愛(ài)護(hù) 愛(ài)護(hù) 生命 |
時(shí)間稍縱即逝,我們必須分秒必爭(zhēng)。
時(shí)間稍縱即逝,我們必須分秒必爭(zhēng)。
(3)聯(lián)系上下文,將句子補(bǔ)充完整。
人生百年,幾多春秋。向前看,
仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊
仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊
;猛回首,方知生命短暫
方知生命短暫
。(4)請(qǐng)從短文中摘抄兩條關(guān)于時(shí)間的名言警句和諺語(yǔ),并談?wù)勀愕睦斫狻?
“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。少壯不努力,老大徒傷悲?!边@兩句都在說(shuō)明時(shí)間是不斷流逝的,我們要珍惜時(shí)間,在有限的時(shí)間里,努力學(xué)習(xí),提升自己。
“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。少壯不努力,老大徒傷悲?!边@兩句都在說(shuō)明時(shí)間是不斷流逝的,我們要珍惜時(shí)間,在有限的時(shí)間里,努力學(xué)習(xí),提升自己。
【答案】zàn;jiè;zhì;sǎn;即逝;奔流;流傳;輝煌;時(shí)間;光陰;愛(ài)護(hù);時(shí)間稍縱即逝,我們必須分秒必爭(zhēng)。;仿佛時(shí)間悠悠無(wú)邊;方知生命短暫;“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。少壯不努力,老大徒傷悲?!边@兩句都在說(shuō)明時(shí)間是不斷流逝的,我們要珍惜時(shí)間,在有限的時(shí)間里,努力學(xué)習(xí),提升自己。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/7 8:0:9組卷:7引用:1難度:0.4
相似題
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1.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無(wú)是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無(wú)天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來(lái)在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來(lái)了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開(kāi)始啃食樹(shù)木了。沒(méi)過(guò)幾年,森林一片肅殺——原來(lái),被啃掉樹(shù)皮、掃光嫩葉的樹(shù)木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來(lái)動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過(guò)特別馴養(yǎng)的“馴狼”來(lái)代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開(kāi)始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說(shuō)法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫(xiě)出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說(shuō)明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問(wèn)題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對(duì)狼有偏見(jiàn),狼是一種完美的動(dòng)物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過(guò)議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺(jué)得左右為難,若是表決,無(wú)論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說(shuō):“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕牛衷趺纯赡芙觿e人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說(shuō)“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個(gè)例子,說(shuō)明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等國(guó)家,就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了?!边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫(xiě)出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3 -
3.談學(xué)問(wèn) 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),要有所學(xué),必先有所問(wèn)。要有所問(wèn),必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,問(wèn)是提出問(wèn)題,疑問(wèn)解決了,就獲得了學(xué)問(wèn)。
古今許多大學(xué)問(wèn)家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書(shū)時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn),由于他讀書(shū)總是打破砂鍋問(wèn)到底,勤于思考,敢于提問(wèn),在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子,沒(méi)有它就絕不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“不懷疑就不能見(jiàn)真理。”這是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙,去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說(shuō)一說(shuō)“不懷疑就不能見(jiàn)真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.由于“地心說(shuō)”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
C.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
D.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開(kāi)頭用“學(xué)問(wèn)家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5
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