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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某一思想學(xué)派提倡人與人之間“兼相愛(ài)、交相利”,反對(duì)“別相惡、交相賊”,并希望能夠建立一個(gè)“強(qiáng)不執(zhí)弱、眾不劫寡、富不侮貧、貴不傲賤、詐不欺愚”的理想社會(huì)。據(jù)此可知,這一思想學(xué)派應(yīng)是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】墨家
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/11 8:0:9組卷:5引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.如表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張( ?。?br />
    出處 內(nèi)容
    《墨子?辭過(guò)》 “凡費(fèi)財(cái)勞力,不加利者,不為也”
    《墨子?貴義》 “凡言凡動(dòng),利于天鬼百姓者為之”
    《墨子?經(jīng)說(shuō)上》 “利,得是而喜,則是利也”

    發(fā)布:2024/10/19 5:0:1組卷:4引用:3難度:0.5
  • 2.在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時(shí),墨子說(shuō):“是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂(lè)也;作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也?!边@表明,墨子( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 11:0:2組卷:6引用:4難度:0.6
  • 3.《莊子?天下》是中國(guó)現(xiàn)存最早的學(xué)術(shù)史著作,其中對(duì)于某家學(xué)說(shuō)的描述為:“不侈于后世,不靡于萬(wàn)物,不暉于數(shù)度,以繩墨自矯,而備世之急;古之道術(shù)有在于是者?!边@一學(xué)派主張( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:0引用:2難度:0.6
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