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“…以?xún)?yōu)雅流暢的語(yǔ)言、豐富細(xì)膩的情感、雋永深刻的哲理描寫(xiě)、抒發(fā)、刻畫(huà)了復(fù)雜的人類(lèi)內(nèi)心世界,歌頌了人間的仁愛(ài)和友誼,提升了人性的高尚與尊嚴(yán),”這段文字最有可能是在描述( ?。?/div>
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/5 0:0:8組卷:37引用:4難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀以下材料,提煉一個(gè)觀點(diǎn),結(jié)合材料和世界近現(xiàn)代史知識(shí)寫(xiě)一篇80-120字的小短文。(要求:觀點(diǎn)明確,語(yǔ)句通順,表述完整,體現(xiàn)材料主題;史論結(jié)合,論述條理清楚。)
    14-15世紀(jì)上半葉,歐洲大部分地區(qū)趨于衰落。與此同時(shí),人類(lèi)文明在歐洲社會(huì)文化藝術(shù)、自然科學(xué)等方面爆發(fā)了一場(chǎng)令人驚嘆的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。思想家們通過(guò)各種方式揭露了貴族和教會(huì)的專(zhuān)橫、殘暴,表達(dá)了他們對(duì)非教會(huì)世俗思想的推崇。一旦人文主義思想進(jìn)入個(gè)人和民族的頭腦,就沒(méi)有什么比它更難以控制的了。這一偉大變革,造就了一批頗有建樹(shù)的自然科學(xué)家,如哥白尼、伽利略等,驅(qū)使了航海家們開(kāi)辟新航路。同時(shí),也對(duì)資本主義其他領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。
    ——摘編自舍曼《世界文明史》等
    發(fā)布:2024/10/23 5:0:2組卷:9引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一 它促使了歐洲人從以神為中心過(guò)渡到以人為中心,在于人的覺(jué)醒,使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來(lái)世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)試驗(yàn)的精神,從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開(kāi)辟了道路。
    ——摘編自《圖說(shuō)天下》材料二 只有到16世紀(jì)初……這種狀態(tài)才被打破,過(guò)去處于相對(duì)隔絕的各地區(qū)才開(kāi)始建立了直接聯(lián)系。這是人類(lèi)社會(huì)向全世界連為一體邁出的第一步……西歐人走向海外,開(kāi)始殖民征服……從而促進(jìn)了歐洲的封建生產(chǎn)方式迅速向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡。
    ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編》材料三 歐洲殖民者在殖民地掠奪了大量的黃金、白銀,他們還將美洲、非洲和亞洲殖民地的馬鈴薯、玉米、番茄等作物運(yùn)回歐洲:把歐洲的葡萄酒、啤酒和毛紡織品運(yùn)往殖民地……有助于歐洲資本主義的發(fā)展。
    ——摘編自九年級(jí)歷史教材請(qǐng)回答:
    (1)材料一中“它”指什么事件?“它”促使歐洲人的思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?據(jù)材料一指出,“它”對(duì)資本主義的產(chǎn)生有何影響?根據(jù)所學(xué)知識(shí)請(qǐng)你列舉這一時(shí)期的代表人物及其作品。(舉出一例即可)
    (2)材料二中使“相對(duì)隔絕的各地區(qū)開(kāi)始連為一體”的歷史事件是什么?請(qǐng)你列舉該事件的代表人物并簡(jiǎn)述其主要功績(jī)。(一例即可)
    (3)據(jù)材料三概括指出,殖民掠奪為歐洲資本主義發(fā)展提供了哪些條件?(答出兩點(diǎn)即可)
    (4)上述材料所述重大歷史事件的共同作用是什么?
    發(fā)布:2024/10/23 5:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:文藝復(fù)興是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的“進(jìn)步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展,促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對(duì)“神性”,用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”,號(hào)召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái),肯定“人”的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵,用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏。
    ——摘編自吳稚平《“文藝復(fù)興”的歷史意義及其局限性》材料二:工業(yè)革命后資本主義制度的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。馬克思和恩格斯從社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行理論探索和革命實(shí)踐,創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義是工人運(yùn)動(dòng)與民族民主運(yùn)動(dòng)的重要思想武器。馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)。
    ——摘編自《中外歷史綱要》(下)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出馬克思主義誕生的標(biāo)志并概括其意義。
    發(fā)布:2024/10/23 4:0:1組卷:1引用:1難度:0.3
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