材料一:我國對(duì)待生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽認(rèn)識(shí)到視之為社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知過程。新中國成立初,受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響,處理人與自然的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)征服自然;改革開放前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。近年來,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速 發(fā)展,生態(tài)建設(shè)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢(shì),十八屆五中全會(huì)把生態(tài)文明 建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國。
(1)運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)結(jié)合材料一,說明如何正確處理人與自然的關(guān)系。
材料二:雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔,放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下,弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng),要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天,雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保知識(shí),雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展雷鋒活動(dòng)。
【考點(diǎn)】規(guī)律的客觀性和普遍性;物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:2難度:0.3
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1.辯證唯物主義觀點(diǎn)是一串思想的鏈條,強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含辯證唯物主義的智慧,對(duì)應(yīng)辯證唯物論哲理邏輯順序的是( ?。?br />①天行有常,不為堯存,不為桀亡
②流水不腐,戶樞不蠹
③天下惟器,據(jù)器而道存,離器而道毀
④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣發(fā)布:2024/12/16 18:30:2組卷:10引用:4難度:0.5 -
2.我國宣布從2020年1月1日0時(shí)起開始實(shí)施長江十年禁漁計(jì)劃。為了保護(hù)長江漁業(yè)資源,2003年以來,長江流域?qū)嵭忻磕?至4個(gè)月的禁漁期。每年短暫的休漁時(shí)間,可謂杯水車薪,只有十年禁捕,才能給長江留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( )
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式
②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有其固有的本質(zhì)規(guī)律
③按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生
④認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提條件發(fā)布:2024/12/11 9:0:1組卷:12引用:6難度:0.5 -
3.古語“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣。”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/12 1:0:1組卷:4引用:3難度:0.6
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