西方人文精神的發(fā)展具有明顯的階段特征。
    古代雅典學者普羅泰格拉在《論諸神》中說：“關(guān)于諸神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在?！彼豢胤赣袨^神罪，被迫逃離雅典。
    文藝復興時期的很多作品均帶有濃厚的宗教色彩，但已出現(xiàn)一些新特點，如拉斐爾的《西斯廷圣母》，后人評論這幅畫時說：“圣母好像在說：‘請你們抱去吧，他不是我的。’但同時又把他緊貼在懷里，好像如果可能，她就帶著他逃到一個遙遠的地方去，用自己的奶來喂養(yǎng)這個并非‘救世主’，而是自己兒子的普通嬰兒?！?br />    啟蒙運動中，大多數(shù)思想家反對各種宗教偏執(zhí)行為，認為教會散布的蒙昧主義造成了社會上普遍的愚昧和宗教狂熱。有人甚至主張無神論。
結(jié)合所學，從人與神關(guān)系的角度，對材料所述歷史現(xiàn)象進行解讀。
要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。