閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：在羅馬早期社會(huì)中，商品經(jīng)濟(jì)孕育著自由、平等觀念。個(gè)人意識(shí)使羅馬公民在人與人，人與城邦之間表現(xiàn)為契約關(guān)系，使法律擺脫了宗教和道德的束縛，成為獨(dú)立系統(tǒng)。羅馬法在平民與貴族的斗爭(zhēng)中建立起來(lái)。羅馬人把私人權(quán)利看作國(guó)家權(quán)力的最高準(zhǔn)則，使私法成為羅馬法的靈魂和精髓。法律面前人人平等、法治作為治國(guó)的基本方略體現(xiàn)在羅馬各個(gè)角落，共和國(guó)的法治精神成為西方法律的淵源。
——摘編自孫振民《古羅馬共和國(guó)的“法治”建設(shè)》材料二：羅馬建國(guó)初期，平民和氏族貴族的矛盾很尖銳，平民對(duì)貴族高級(jí)官吏的專橫統(tǒng)治的反抗愈演愈烈，并不斷提出新的立法要求。因此，羅馬初期的任何一部法律都成了平民和貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物和記錄。公元前3世紀(jì)至公元1世紀(jì)，羅馬法也進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。就羅馬法的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是“純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)”。“當(dāng)工業(yè)和商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展了私有制（起初在意大利，隨后在其他國(guó)家）的時(shí)候，詳細(xì)擬定的羅馬私法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！?br />——摘編自于沛霖《馬克思、恩格斯論羅馬法》（1）根據(jù)材料一，概括古羅馬法治的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出公元前3世紀(jì)至公元1世紀(jì)羅馬法進(jìn)入“新的歷史發(fā)展階段”的表現(xiàn)及原因。