閱讀下面甲、乙兩段文言文,完成下列各題。
【甲】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也,死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辭也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自《魚我所欲也》)【乙】屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世渾濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨①?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察②,受物之汶汶③者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓④之白,而蒙世之溫蠖⑤乎!”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,遂自投汨羅以死。(節(jié)選自《史記?屈原列傳》)【注釋】①醨:薄酒。②察察:潔白的樣子。③汶汶:渾濁的樣子。④皓皓:瑩潔的樣子。⑤溫蠖(huò):塵滓重積的樣子。
(1)解釋下列語句中加點的詞。
①故不為茍得也 茍且取得,指茍且偷生之意茍且取得,指茍且偷生之意
②被發(fā)行吟澤畔 同“披”,披散同“披”,披散
③所欲有甚于生者 比比
④遂自投汨羅以死 于是,就于是,就
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。
(3)請簡要說說【甲】段是如何提出論點的。
(4)在中華民族歷史上,有無數(shù)的仁人志士像屈原一樣都把“舍生取義”奉為人生準則,請你另舉出一個事例,并說說你如何理解“舍生取義”。
【答案】茍且取得,指茍且偷生之意;同“披”,披散;比;于是,就
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:647引用:9難度:0.7
相似題
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1.閱讀下面一篇文言文,完成下題。
【甲】富貴不能淫 景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br /> 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
【乙】唐雎不辱使命 秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又偃f,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ?。
秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?br />(1)下面加點詞的解釋,不正確的一項是A.一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 天下熄:指戰(zhàn)爭停息,天下太平。 B.子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也。 冠:行冠禮。 C.以君為長者,故不錯意也。 錯意:在意。 D.亦免冠徒跣,以頭搶地爾。 徒跣:赤腳走在路上。
A.必敬必戒,無違夫子——一定要恭敬、小心謹慎,不要違背你的丈夫。
B.得志,與民由之——得志的時候和百姓一同遵循正道而行。
C.大王加惠,以大易小,甚善——大王給與恩惠,用大的交換小的,很好。
D.雖千里不敢易也,豈直五百里哉——雖然是方圓千里的土地也不敢交換,但又哪里只是用五百里的土地交換呢?
(3)下面對兩篇文章的理解,有誤的一項是
A.甲乙兩文的出處不同。甲文出自《孟子》,孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師,被推尊為“亞圣”,《孟子》是記錄孟子的言論、活動的著作;乙文出自《戰(zhàn)國策?魏策》,《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的。
B.甲乙兩文的內(nèi)容不同。甲文是討論“何謂大丈夫”的問題。孟子針對景春的觀點,提出自己心目中的大丈夫的標準。乙文寫的是安陵君面對強泰企圖用“五百里之地易安陵”的政治騙局,而派唐雎出使秦國一事,表現(xiàn)了安陵君維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的精神。
C.甲乙兩文的寫作方法不同。甲文用的是議論文的筆法,先就景春提出的“大丈夫”的錯誤觀點進行反駁,孟子在此基礎(chǔ)上提出“大丈夫”的三個標準;乙文用的是小說的筆法,先交代唐雎出使秦國的背景和原因,再寫他出使秦國,和秦王作斗爭的經(jīng)過,最后取得了勝利。
D.甲乙兩文都給我們很大的啟發(fā)。在孟子看來,“大丈夫”具有不為富貴、貧賤、威武這些外部的因素所迷亂、動搖和屈服的氣概,唐雎也具有勇敢、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膰壳閼眩@些意志和精神我們都應(yīng)該發(fā)揚光大。發(fā)布:2024/12/19 1:30:1組卷:199引用:4難度:0.7 -
2.閱讀文章,回答問題。
孫叔敖者,楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相,施教導(dǎo)民,上下和合①,世俗盛美,政緩禁止②,吏無奸邪,盜賊不起。秋冬則勸民山采,春夏以水③。各得其所便,民皆樂其生。
莊王以為幣輕,更以小為大。百姓不便,皆去其業(yè)。市令言之相曰:“市亂,民莫安其處,次行不定。”相曰:“如此幾何頃④乎?”市令曰:“三月頃?!毕嘣唬骸傲T,吾今令之復(fù)矣。”后五日,朝,相言于王曰:“前日更幣,以為輕。今市令來言曰:‘市亂,民莫安其處,次行不定。’臣請遂令復(fù)如故?!蓖踉S之,下令三日而市復(fù)如故。
楚民俗好庳車⑤。王以為庳車不便馬,欲下令使高之。相曰:“令數(shù)下,民不知所從,不可。王必欲高車,臣請教閭里使高其梱⑥。乘車者皆君子,君子不能數(shù)下車?!蓖踉S之。居半歲,民悉自高其車。
(選自《史記?循吏列傳》)[注釋]①和合:和睦同心。②禁止:有禁則止,聽從命令的意思。③春夏以水:春夏時節(jié)借河水上漲使采伐的林木順流而下運出去。④幾何頃:有多久。⑤庳車:矮車,車的底座低。⑥梱:門檻。
(1)下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是
A.施教導(dǎo)民,上下和合(引導(dǎo))
B.居半歲(過了)
C.百姓不便,皆去其業(yè)(放棄)
D.民皆樂其生(快樂)
(2)下列句子中加點詞的意思相同的一項是A.三月為楚相 鄉(xiāng)為身死而不受 B.王以為庳車不便馬 以頭搶地爾 C.虞丘相進之于楚莊王 先生坐!何至于此 D.下令三日而市復(fù)如故 出淤泥而不染
①市亂,民莫安其處,次行不定。
②王以為庳車不便馬,欲下令使高之。
(4)結(jié)合文中材料,用自己的話對孫叔敖為政作簡要評價。發(fā)布:2024/12/26 23:0:1組卷:13引用:2難度:0.5 -
3.木蘭從軍
木蘭者,古時一民間女子也。少習(xí)騎,長而益精。值可汗點兵因其父名在軍書與同里諸 少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝,市鞍馬,代父從軍,溯黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳,凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之 事,因益信。
題木蘭廟
唐?杜牧
彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢里曾經(jīng)與畫眉。
幾度思歸還把酒,拂云堆上祝明妃①。
【注釋】:①明妃:王昭君,為維護漢匈關(guān)系,出塞和親,嫁給匈奴單于呼韓邪。
(1)聯(lián)系已有積累,解釋下列句中加點詞的意思。
(2)借助工具書,解釋下表句中加點詞的意思。詞語 已有詞語積累 ①長而益精 精益求精 ②木蘭乃易男裝 屠乃奔倚其下(蒲松齡《狼》) ③市鞍馬 愿為市鞍馬(《木蘭詩》) ④度黑山 關(guān)山度若飛(《木蘭詩》)
(3)根據(jù)下面句子的意思,給句子斷句。(限斷 2 處)詞語 古代漢語詞典義項(部分) ①少習(xí)騎 ①數(shù)量少,缺少。②消減,減少。③年幼,年輕。 ②木蘭乃易男裝 ①換。②改變。③容易。 ③溯黃河 ①逆水流而上。②面向,向著。 ④凡十有二年 ①凡是。②總共,一共。③平凡,平常。
值 可 汗 點 兵 因 其 父 名 在 軍 書 與 同 里 諸 少 年 皆 次 當(dāng) 行。
(4)如何理解詩句“彎弓征戰(zhàn)作男兒”?結(jié)合《木蘭從軍》內(nèi)容,簡要概述。
(5)詩、文表達的情感有何不同?結(jié)合內(nèi)容,簡要分析。發(fā)布:2024/12/26 19:30:1組卷:18引用:2難度:0.7
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