（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》起筆二句“歸去來(lái)兮歸去來(lái)兮？田園將蕪胡不歸田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。
（2）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“悟已往之不諫悟已往之不諫，知來(lái)者之可追知來(lái)者之可追”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。
（3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“問(wèn)征夫以前路問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微恨晨光之熹微”兩句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。
（4）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“策扶老以流憩策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀時(shí)矯首而遐觀”兩句寫(xiě)詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。
（5）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留曷不委心任去留”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？
【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)．
【答案】歸去來(lái)兮；田園將蕪胡不歸；悟已往之不諫；知來(lái)者之可追；問(wèn)征夫以前路；恨晨光之熹微；策扶老以流憩；時(shí)矯首而遐觀；寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)；曷不委心任去留
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：44引用：2難度：0.9
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1．補(bǔ)寫(xiě)出下面句子的空白處。
（1），其言不讓?zhuān)枪蔬又?。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（2）憂(yōu)懈怠，。（《諫太宗十思疏》）
（3），故能就其深。（《諫逐客書(shū)》）
（4）復(fù)道行空，。（《阿房宮賦》）
（5）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，。（《六國(guó)論》）
（6）舉先王之政，，不為生事。（《答司馬諫議書(shū)》）發(fā)布：2024/12/20 2:30:1組卷：36引用：6難度：0.9 -
2．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。
（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?!--BA-->，?！?br />（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向：“，”。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘。’”這句話可以看出來(lái)。
（4）在《季氏將伐顓臾》中，體現(xiàn)了孔子治國(guó)理念的句子是：，。其中，“來(lái)”體現(xiàn)了對(duì)外政策；“安”體現(xiàn)了對(duì)內(nèi)措施。
（5）在《季氏將伐顓臾》中，孔子關(guān)于擁有封地的諸侯和士大夫所擔(dān)心的問(wèn)題的闡述在今天依然有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，這兩句話是：，。
（6）《滕王閣序》中王勃描寫(xiě)自己路過(guò)此地原因的兩句是：，。
（7）《滕王閣序》中表示滕王閣所在之地具有禮賢下士之傳統(tǒng)的一句是：，。發(fā)布：2024/12/20 18:30:1組卷：31引用：2難度：0.9 -
3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）《登岳陽(yáng)樓》中，表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心國(guó)事、潸然淚下的句子是“，”。
（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用神話中的仙山來(lái)烘托天姥山神秘莫測(cè)的兩句是“，”。
（3）張若虛《春江花月夜》中，詩(shī)人佇立江畔，仰望明月，思及宇宙生成、人類(lèi)本源，不禁發(fā)出“？？”的困惑。發(fā)布：2024/12/19 22:0:1組卷：43引用：3難度：0.9
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