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材料一:當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展,人類社會(huì)充滿希望。同時(shí),國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出,人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,需要世界各國齊心協(xié)力、共同應(yīng)對。
——摘編自習(xí)近平在亞洲文明對話大會(huì)開幕式上的主旨演講材料二:在古代西方某著名城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì),具有立法、司法等多種職能;還有津貼制度等都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)嘏`制民主政治的發(fā)展。
(1)依據(jù)材料一,結(jié)合世界史所學(xué)知識,請你概括兩種文明交流的主要方式。
(2)材料二是說著名城邦是哪里?是誰主政時(shí)期此地的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰?最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.3
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1.伯里克利說:“一個(gè)公民只要有任何長處,他就會(huì)受到提拔擔(dān)任公職;這是作為對他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞,跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國家,不管他的境況有多黯淡。”這表明古代雅典( ?。?/h2>
A.注重血緣出身 B.保護(hù)公民權(quán)利 C.基本消除貧窮 D.實(shí)行間接選舉 發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:18引用:3難度:0.6 -
2.雅典人認(rèn)為:他們的身體“是給他們的城邦使用的,好像不是他們自己的一樣”。亞里士多德也聲稱:“我們不應(yīng)假想任何公民可私有其本身,我們毋寧認(rèn)為任何公民都應(yīng)為城邦所公有。”這表明古代雅典( ?。?/h2>
A.充分保護(hù)公民權(quán)益 B.強(qiáng)調(diào)公民公共意識 C.限制貴族濫用權(quán)力 D.維護(hù)城邦獨(dú)立自治 發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:81引用:7難度:0.7 -
3.以“古希臘--西方文明之源”為主題撰寫歷史論文,下列判斷中能夠說明這一主題的是( ?。?/h2>
A.“東西方文明的使者” B.“金字塔的國度” C.“佛教的發(fā)源地” D.“全體公民共享權(quán)利和義務(wù)” 發(fā)布:2024/12/28 11:30:1組卷:9引用:2難度:0.9
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