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2021年江蘇省連云港市灌南縣中考語文二模試卷
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試題詳情
閱讀下面的散文,完成問題。
千年一嘆讀韓愈
從維熙
①中國民俗諺語中說:山不在高,有仙則靈;水不在深,有泉則秀,這兒的山上無仙,江中亦無流泉戲水,但是地處潮州境內(nèi)的韓山、韓江,卻名貫廣東大地,成為大海之濱一道奇異的人文風(fēng)景。何故?只因為唐代文人韓愈被貶官離開長安后,曾在這兒當(dāng)了不足一年時間的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量,使原本為他姓的山和水,后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓:山易名為韓山,水易名為韓江,我應(yīng)邀去潮州師院講演時,在校園門前看見學(xué)校的門楣上,也刻著韓山師范學(xué)院的字樣。一個唐代的文人,在貶官后的失意之時,居然使江河易姓,不僅在中國歷史上為絕無僅有,其本身還是一首千古絕唱。
②韓愈何許人也?昔讀《昌黎先生集》時,知道他是河南河陽縣人,號昌黎,為唐宋八大家之一,因其詩文磅礴雋永而名揚天下,此外,史書記載他還是一位正統(tǒng)儒理學(xué)家。因其一貫以孔孟之道,反對佛門道院之玄學(xué),在唐憲宗十四年(公元819年),他擔(dān)任監(jiān)察御史官爵時,因上書皇權(quán)阻諫憲宗皇帝興師動眾去奉迎一塊佛骨,而被貶宮到粵海之邊的潮州做刺史的。
③縱觀古代文人,被貶官者多多,凡是直抒其心意的文人,大都留下仕途失意被貶官和流放的歷史,僅以唐代為例,文人中的李白、白居易、駱賓王、劉長卿、柳宗元、宋之問、張九齡、王昌齡、劉禹錫、元稹……但不同的是,他們在人生低谷中的行跡,卻有著千差萬別——可以這么說,其中幾乎沒有一個人的足跡,能與韓愈的生命旅痕媲美。這些文人雅士,大烏紗帽一旦變成小烏紗帽,多表現(xiàn)得心灰意冷,在自舔傷口中,寫出些悲憫自憐的詩歌;而韓愈與眾不同,盡管他在被貶官的路上,也曾寫下“好收吾骨瘴江邊”的自憐詩章;但到了潮州赴任之后,卻將自身傷痛閑置一邊,把庶民百姓冷暖放在了至高無上的位置。
④我沿韓江而行時,江邊有一座古亭映入眼簾。停車仔細(xì)觀看,見亭內(nèi)有一石碑,碑下壓著一條鱷魚石雕。當(dāng)?shù)赜讶藶槲医庖烧f,這是后人為紀(jì)念韓愈帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩盏尿?qū)鱷之舉,而建立起的功德碑。韓愈初到潮州上任之日,正是潮汕江河鱷魚成災(zāi)之時,當(dāng)時此地的黎民百姓,因為繼承了遠(yuǎn)古的迷信傳說,認(rèn)知鱷魚為水中之神靈;每到鱷魚成災(zāi)時,都向江里投下屠殺了的牛羊豬狗等生靈,以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道,反對神鬼的玄學(xué)之說,便不顧疲勞地日夜游說于江水之邊,宣揚除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領(lǐng)地,其族人把信奉神靈視為靈魂之全部。但生性執(zhí)著的韓愈,一直不改初衷,在其不懈的努力之下,終于獲得了善果,不僅將為害一方的鱷魚驅(qū)之于海,讓潮州百姓從“江神”的精神奴役中解放出來;還以驅(qū)鱷為興修水利機遇,打開引水澆灌之門,給封閉的沿江大地,帶來五谷豐登的年華。因而,后人一直垂念其德政,在江邊立起這個臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。其影響之大穿越了時空,直到明朝嘉靖年間(1537年),禮部右諫沈伯咸,還特意在韓山寫下了“功不在禹下”的碑文,以示對貶官到潮州后韓愈德政的柴救,此為韓愈在粵東的肖像之一。
⑤之二,盡管大唐時期還屬于帝王世襲的封建社會,但在唐律中已有不許“納良為奴”的律條,但當(dāng)時的粵東嶺南,處于大唐版圖上相對封閉落后的地區(qū),韓愈貶官到此地時,該地盛行販賣人口之惡習(xí),地方志中留有“其荒阻處,父子相縛為奴”的記載,用白話文解析,就是饑荒之地,有錢人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后,以大刀闊斧之氣勢,更改這地區(qū)的千古陋習(xí)。此舉比驅(qū)鱷更為艱難,因為鱷魚是沒有思想的低級動物;而脖子上頂著腦袋的人,無論是販奴買方和賣方,都是有思維的活人。韓愈為此付出了比驅(qū)鱷之舉更為艱辛的努力,一掃沉積于粵東的千年惡習(xí)。韓愈早有名言喻世:“業(yè)精于勤荒于嬉。”他就是用這種不知疲憊的執(zhí)著精神,而完成他解放奴隸的壯舉的。據(jù)地方史料記載,韓愈此舉開花結(jié)果后,曾有貧苦奴民稱他為粵東嶺南的“韓青天”。我翻閱過始自遠(yuǎn)古的人文資料,一個仕途敗落的文人,能不顧自我傷痛而把疾苦黎民之痛苦放于其上,并拿出全部精力為其解疼者,華夏大地唯韓文公一人也!這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。
⑥這里必須說明的是,這是韓愈在
八個月
內(nèi)的政績,不知是他的時運不濟?還是唐憲宗余怒未消?也許是二者兼有之故吧,他在潮州為官八個月之后,他又被貶官到袁州當(dāng)“芝麻綠豆官”去了,因而,當(dāng)我登上韓山上巍峨的韓公祠時,不禁百感叢生:天下浪漫文人,多如天上繁星;天下無文采而縛于理性牢籠中者,更是不計其數(shù);但將高度理性和超人文采集于一身者,可謂寥寥無幾,而韓愈兩者兼?zhèn)?,猶如平地上的高山。以文而論,文史學(xué)家評說他為“唐宋八大家之首”;以理而說,他是個敢作敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。該怎么形容才準(zhǔn)確呢,他堪稱中華民族歷史中官吏史上的一個奇人,又是人文星空中的一輪皓月!
⑦后人為了紀(jì)念他為文為人之德,在韓山綠色環(huán)抱中,為他修建了雄偉的紀(jì)念祠堂。據(jù)知,曾是國家總書記的胡耀邦是從不到處隨便題詞的,但他卻在韓愈祠宇的石牌樓上,親筆寫下“韓文公祠”四個蒼勁有力的大字。沿石階攀登約百余米,即韓文公祠宇中的主殿,韓愈雕像之上懸掛著“百代文宗”的牌匾,兩個古代侍衛(wèi)模樣的泥塑,站在韓愈兩旁陪伴著他的英魂。沿山而上的回廊兩側(cè),皆為唐代之后官人和文人對他的評說,始自宋代蘇軾,一直伸延到元、明、清以及民國時期,我統(tǒng)計了一下,總共
四十塊
碑文,碑文以各種書體刻下對這位“百代文宗”的盛譽。至于潮州的本土人士,更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山朝圣的當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對我說:“千古中的文人至圣,從長安被貶到我們這兒來,成了我們這方水土至高無上的榮譽。”
⑧我說:“
愿華夏大地的文人,能有韓文公敢言、敢行的精神風(fēng)骨;愿那些文官們,都能以韓愈為鏡,照一照自己的形神!”
(1)試分析第②段在文中的作用。
(2)請概括韓愈在潮州的政績。
(3)賞析下列句子中加點詞語的妙處。
①這里必須說明的是,這是韓愈在
八個月
內(nèi)的政績。
②我統(tǒng)計了一下,總共
四十塊
碑文,碑文以各種書體刻下對這位“百代文宗”的盛譽。
(4)標(biāo)題中的“千年一嘆”的“嘆”字蘊含豐富的情感,請結(jié)合文本進(jìn)行探究。
(5)請簡要談?wù)勀銓Φ冖喽萎嬀€句子的理解。
【考點】
散文
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句段分析
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:33
引用:2
難度:0.3
相似題
1.
閱讀《鄧稼先?我不能走》,完成下題。
青海、新疆,神秘的古羅布泊,馬革裹尸的戰(zhàn)場,不知道稼先有沒有想起過我們在昆明時一起背誦的《吊古戰(zhàn)場文》:
浩浩乎!平沙無垠,夐不見人。河水縈帶,群山糾紛。黯兮慘悴,風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯,凜若霜晨。鳥飛不下,獸鋌亡群。亭長告余曰:“此古戰(zhàn)場也!常覆三軍。往往鬼哭,天陰則聞!”
也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時候是什么心情?
“粗估”參數(shù)的時候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計算時,要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時,要有勇進(jìn)的膽識和穩(wěn)健的判斷。可是理論是否準(zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個問題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時候,手有沒有顫抖?
戈壁灘上常常風(fēng)沙呼嘯,氣溫往往在零下三十多攝氏度。核武器試驗時大大小小突發(fā)的問題必層出不窮。稼先雖有“福將”之稱,意外總是不能完全避免的。1982年,他做了核武器研究院院長以后,一次井下突然有一個信號測不到了,大家十分焦慮,人們勸他回去。他只說了一句話:“我不能走?!?br />(1)選文開頭引用《吊古戰(zhàn)場文》的作用是什么?
(2)依據(jù)選文內(nèi)容,你認(rèn)為鄧稼先的手是否會顫抖?請說明理由。
(3)“我不能走。”簡短的話語表現(xiàn)了鄧稼先怎樣的精神品質(zhì)?
發(fā)布:2024/10/26 20:30:2
組卷:526
引用:4
難度:0.5
解析
2.
閱讀。
對于一個在北平住慣的人,像我,冬天要是不刮風(fēng),便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來的人,像我,冬天要能看得見日光,便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然,在熱帶的地方,日光是永遠(yuǎn)那么毒,響亮的天氣,反有點叫人害怕??墒?,在北中國的冬天,而能有溫晴的天氣,濟南真得算個寶地。
設(shè)若單單只有陽光,那么算不了出奇。請閉上眼睛想:一個老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來把①它們喚醒,這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒。
這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃里
,②它們安靜不動地低聲說:“你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和?!闭娴模瑵系娜藗冊诙焓敲嫔虾Φ?。他們一看那些小山,心中便覺得有了著落,有了依靠。他們由天上看到山上,便不知不覺地想:“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖,今天夜里山草也許就綠起來了吧?”就是這點幻想不能一時實現(xiàn),他們也并不著急,因為這樣慈善的冬天,干啥還希望別的呢!
(1)給這段話擬一個小標(biāo)題。(不超過10個字)
(2)指出文段中劃線的兩個“它們”具體指代的內(nèi)容。
①只等春風(fēng)來把
它們
喚醒
②
它們
安靜不動地低聲說
(3)仔細(xì)揣摩第二段畫線的句子,說說它運用的修辭方法及表達(dá)效果。
(4)“濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的”一句中,去掉“聲”好不好?為什么?
(5)在溫晴的冬天里,濟南的人們是面上含笑的。你認(rèn)為他們會在想什么,做什么?請展開想象,寫一段話。(不少于50個字。)
發(fā)布:2024/10/26 17:0:2
組卷:10
引用:1
難度:0.5
解析
3.
濟南的冬天
老舍
①對于一個在北平住慣的人,像我,冬天要是不刮風(fēng),便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來的人,像我,冬天要能看得見日光,便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然,在熱帶的地方,日光是永遠(yuǎn)那么毒,響亮的天氣,反有點叫人害怕??墒牵诒敝袊亩?,而能有溫晴的天氣,濟南真得算個寶地。
②設(shè)若單單是有陽光,那也算不了出奇。請閉上眼睛想:一個老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來把它們喚醒,這是不是個理想的境界?
③小山整把濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒。
這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在一個小搖籃里,它們安靜不動地低聲地說:“你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和?!?/bdo>真的,濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山,心中便覺得有了著落,有了依靠。他們由天上看到山上,便不知不覺地想起:“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖,今天夜里山草也許就綠起來了吧?”就是這點幻想不能一時實現(xiàn),他們也并不著急,因為這樣慈善的冬天,干啥還希望別的呢!
④最妙的是下點小雪呀??窗?,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著,這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
⑤古老的濟南,城里那么狹窄,城外又那么寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點雪,對,這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。
⑥那水呢,不但不結(jié)冰,倒反在綠萍上冒著點熱氣,水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么藍(lán)汪汪的,整個的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里,包著紅屋頂,黃草山,像地毯上的小團花的灰色樹影。這就是冬天的濟南。
(1)給選文第③段畫線句子作批注。
(2)本文寫的是濟南的冬天,為什么第一段作者要寫到北平、倫敦、熱帶的天氣?
(3)下面對選文的理解和分析,
不正確
的一項是
A.作者緊扣“暖和安適”的“理想境界”這一點,繪山景,描水色,寓情于景,既表現(xiàn)濟南冬天山水之美,又寄寓對祖國河山真摯的愛。
B.“設(shè)若單單是有陽光,那也算不了出奇”是個重要的過渡句,由對濟南溫晴天氣的介紹轉(zhuǎn)到對冬天山水的描寫。
C.作者按照從山上、山坡、山尖、山腰的順序,依次寫了陽光下雪后小山各個細(xì)部的雪光、雪色、雪態(tài),突出了小山的秀美。
D.“這就是濟南的冬天”,這樣的結(jié)尾,既和開頭“濟南真得算個寶地”相呼應(yīng),又點了題,抒發(fā)了作者的贊美之情,給人以回味的余地。
發(fā)布:2024/10/26 17:0:2
組卷:324
引用:2
難度:0.5
解析
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