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材料 屈大均（1630-1696），字騷余，又字翁山，廣東番禺人。早年受業(yè)于陳邦彥門下，深受其抗清思想的熏陶，先后參與陳邦彥、祁班孫、吳三桂等人的反清斗爭(zhēng)。1674年，臺(tái)灣還歸清廷之后，屈大均停止反清活動(dòng)，移志于對(duì)廣東文獻(xiàn)、方物、掌故的收集編累，編成《廣東文集》、《廣東文選》等。他不顧清廷的禁令，撰寫了《皇明四朝成仁錄》，為明末清初的抗清志士歌功頌德，在明末的遺民中引起較大的反響。他著述《廣東新語(yǔ)》，記述廣東的天文、地理、礦藏、草木、動(dòng)物、文化、民族、習(xí)俗等方面的資料，其中涉及科技問題的篇幅占了全書的68%，有十萬(wàn)字是屬于農(nóng)業(yè)方面的內(nèi)容，還有2/3是有關(guān)國(guó)計(jì)民生方面的記載，全面地反映了明末清初廣東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概貌，被認(rèn)為是一部史料價(jià)值甚高的廣東大百科書。作為嶺南著名詩(shī)人，屈大均創(chuàng)作大量風(fēng)格明快的詩(shī)歌，其詩(shī)歌充滿著關(guān)注社會(huì)、體恤民生的情愫，開辟出自成一家的翁山詩(shī)派。屈大均身處中外經(jīng)濟(jì)文化交流前沿的廣東，他高度肯定了嶺南發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，描繪發(fā)財(cái)致富的動(dòng)人景象。作為嶺南社會(huì)率先走向近代化的一位詩(shī)人和學(xué)者，后世稱屈大均與陳恭尹、梁佩蘭為“嶺南三大家”。
——摘編自董上德《屈大均》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明屈大均成為著名詩(shī)人和學(xué)者的社會(huì)條件。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括屈大均在思想文化上的貢獻(xiàn)。