文明共享?命運與共
材料一：我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克第36條每一個真誠悔改基督教徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罰罪。
——“九十五條論綱”
本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活。
——伏爾泰材料二：1492年哥倫布首次航行到美洲大陸，引發(fā)了一場在東半球與西半球之間的大交換。有學者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來到新的土地生活，他們帶來的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營養(yǎng)的供給快速增加；他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。
——摘編自《新全球史》和《哥倫布大交換》材料三：資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中，制定了有利于自身發(fā)展和擴張的國際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實現(xiàn)……中國國家主席習近平提出的“人類命運共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想，而且也為當代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻了中國智慧。
——鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學思考》（1）材料一反映了歐洲哪三次思想解放運動。結(jié)合所學提煉三者共同的思想核心。
（2）依據(jù)材料二，概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn)，結(jié)合所學分析其對世界經(jīng)濟發(fā)展的影響。
（3）概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點。結(jié)合所學，指出中國為“構(gòu)建人類命運共同體”秉持的原則和追求的目標。