1．《元史?地理志》記載：“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來(lái)，如行國(guó)中?！背霈F(xiàn)這種情況主要得益于（　　）

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：公諱暉，字景襲，河南洛陽(yáng)人。昭成皇帝（北魏高祖拓跋什翼掛）之六世孫……溫源恭儉之性，得之自然；忠孝篤敬之誠(chéng)，因心而厚。幼涉經(jīng)史，長(zhǎng)愛(ài)儒術(shù)……太和（北魏孝文帝年號(hào)）中始自國(guó)子生辟司徒參軍事，轉(zhuǎn)尚書(shū)郎太子洗馬……入為尚書(shū)右仆射，尋遷左光祿大夫尚書(shū)仆射……春秋五十五，以神龜二年九月庚午遇疾薨於位（因病去世）。天子（孝文帝之子宣武帝）震悼，群辟痛心，有詔追贈(zèng)使持節(jié)都督中外諸軍事司空公領(lǐng)雍州刺史，侍中如故?？嫉吕坌校u曰文憲公。
——摘編自《元暉墓志銘》?材料二：在中央，元朝以中書(shū)省為最高行政機(jī)構(gòu)，在地方則廣設(shè)行省，嶺北、遼陽(yáng)、云南等邊疆行省，既負(fù)責(zé)邊疆行政事務(wù)，也負(fù)責(zé)少數(shù)民族的管理。此外，元朝還建立了“朝令夕至，聲聞畢達(dá)”的驛站制度，將邊疆地區(qū)和中原緊密地聯(lián)系在一起。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，元朝對(duì)吐蕃采取了政教合一的政策，并設(shè)置宣政院實(shí)現(xiàn)對(duì)吐蕃的直接管理。為了加強(qiáng)對(duì)北疆的管理，元朝在這里部署了大量的軍隊(duì)和移民，在戍守的同時(shí)進(jìn)行屯田。
——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出《元暉墓志銘》中的內(nèi)容可以佐證哪些史實(shí)？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析元朝邊疆政策的歷史意義。

3．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：長(zhǎng)期流行的說(shuō)法是：中國(guó)歷史的主流是統(tǒng)一。公元前221年以前，中國(guó)處于分裂狀態(tài)，經(jīng)過(guò)一兩千年發(fā)展，到這時(shí)建立了以中原為中心，以華夏族為主干的集權(quán)政權(quán)。此后有一千余年的時(shí)間里，存在著一個(gè)以秦朝疆域?yàn)榛A(chǔ)的中原政權(quán)，其版圖時(shí)有盈縮；其余時(shí)間則分裂為若干個(gè)政權(quán)，但自治的政權(quán)始終存在。
——摘編自葛劍雄著《統(tǒng)一與分裂》材料二：在中央，元朝以中書(shū)省為最高行政機(jī)構(gòu)，在地方則廣設(shè)行省，嶺北、遼陽(yáng)、云南等邊疆行省，既負(fù)責(zé)邊疆行政事務(wù)，也負(fù)責(zé)少數(shù)民族的管理。此外，元朝還建立了“朝令夕至，聲聞畢達(dá)”的驛站制度，將邊疆地區(qū)和中原緊密地聯(lián)系在一起。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，元朝對(duì)吐蕃采取了政教合一的政策，并設(shè)置宣政院實(shí)現(xiàn)對(duì)吐蕃的直接管理。為了加強(qiáng)對(duì)北疆的管理，元朝在這里部署了大量的軍隊(duì)和移民，在戍守的同時(shí)進(jìn)行屯田。
——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦朝對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的政治措施。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明元朝為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家采取的地方管理措施。