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有學者指出,“德”的觀念至少在西周已經(jīng)產(chǎn)生,它既是一種個人的品德,又與天命有關。春秋時期,“德”的神秘意味開始減弱,更強調(diào)人的品德和理性,如文獻記載:“鬼神非人實親,惟德是依。”推崇文獻中這一觀點的先秦思想流派是( ?。?/h1>

【考點】百家爭鳴
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:124引用:12難度:0.7
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  • 1.“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!边@反映了商鞅的治國思想是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/26 2:30:2組卷:11引用:7難度:0.8
  • 2.梁啟超指出:“周既不綱,權利四散,游士學者,各稱道其所自得以橫行于天下,不容于一國,則去而之他而已。故仲尼見七十二君,墨翟來往大江南北,荀卿所謂‘無置錐之地,而王公不能與之爭名;在一大夫之位,則一君不能獨畜,一國不能獨容’?!边@揭示出春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/25 18:30:2組卷:3引用:2難度:0.6
  • 3.梁啟超把春秋戰(zhàn)國時期幾個重要的思想流派分別概括為“無治主義”“德治主義”“法治主義”等。這些流派的代表人物分別是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/26 19:30:1組卷:15引用:15難度:0.7
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