對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標(biāo)。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘編自王斯德《世界通史》材料二 路德的思想和教會成了自由的旗幟，因為路德的原則是每個人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是，新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下，從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅，社會又恢復(fù)了它的秩序。
——摘編自馬克連主編《世界文明史》材料三 啟蒙運動對理性思想的高揚使西方思想和文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。經(jīng)歷了啟蒙運動的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢，要求廢除王權(quán)，建立民主政體，還政于民成為西方社會政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動力和目標(biāo)，一個具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會出現(xiàn)在了人類舞臺上。
——摘編自徐新《西方文化史》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興運動在意大利興起的原因。
（2）根據(jù)材料二，指出路德的思想主張，并分析宗教改革運動在追求自由方面的進(jìn)步。
（3）根據(jù)材料三，歸納啟蒙運動對自由追求所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。