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閱讀下面兩個文本,完成各題。
【文本一】
為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)      ①在“洋節(jié)”西風(fēng)勁吹的今天,我們中國人也許應(yīng)該深思一個問題:我們歷史悠久、意蘊豐厚的傳統(tǒng)節(jié)日,在今天該怎么過?
      ②古語有云,“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!弊鳛槲幕闹匾d體,傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價值觀念、行為規(guī)范等。我們在端午節(jié)紀(jì)念2000多年前的愛國者屈原,就是為了憶念其偉大,傳承其精神。又因為農(nóng)歷五月是仲夏,第一個午日正是登高順陽的好日子,故五月初五也被稱為“端陽節(jié)”。這些豐富的歷史意義、文化內(nèi)涵,賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力,并以潛移默化的方式,將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。
      ③然而,包括端午節(jié)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日的歷史意義、文化內(nèi)涵一度被人們淡忘,不少人索性將端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”,仿佛節(jié)日除了吃粽子再無別的含義。過年吃餃子,端午吃粽子,中秋吃月餅……好像過節(jié)就是吃吃吃。同時隨著時代的進(jìn)步,人們的生活方式越來越多元,生活節(jié)奏也發(fā)生了很大變化,因此不少人特別是年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的感覺更淡。怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人,讓人們更好地體驗傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化?如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合?這些都成了擺在我們面前的新的課題。
      ④可喜的是,隨著近年來人們對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提升,公眾對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來越高,一些適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)。比如,端午節(jié)臨近,在一些城市的商場等公共場所,龍舟、菖蒲等為節(jié)日平添了文化意蘊;中秋節(jié)到來,某市一中學(xué)舉辦賞月賽詩會,青年學(xué)子身著漢服,紛紛登臺,“誦明月之詩,歌窈窕之章”,節(jié)目精彩紛呈。這些活動,不僅為公共空間拓展了文化內(nèi)涵,也對傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具有當(dāng)代意識的闡釋,讓人們近距離體驗了一次有“文化味”的傳統(tǒng)節(jié)日。這些嘗試表明,今天,傳統(tǒng)節(jié)日也可以過得很時尚。這種對傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋,很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的傳統(tǒng)文化,推動著傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。
      ⑤傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化在今天得以更好地涵養(yǎng)和傳承,既要借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品,也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式,將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如,在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺上,推動傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合,不僅能為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作帶來更有分量的題材和內(nèi)容,也有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播,為傳統(tǒng)習(xí)俗更好走近年輕人搭建平臺。
      ⑥我國地域遼闊,人們慶祝節(jié)日的方式不盡相同,但節(jié)日中蘊含的文化認(rèn)同感和價值觀是相通的。傳統(tǒng)節(jié)日就像一條紐帶,連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們,傳承著中華民族共同的文化基因。期待出現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會的表達(dá)方式、傳播形式,讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化融入中國人的日常生活,讓全世界更好領(lǐng)略中華文明的多姿多彩。
(作者:劉陽。有刪改)【文本二】
倡導(dǎo)“云祭掃”,讓清明節(jié)更“清明”      ①清明節(jié)是慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的時節(jié)。3月份以來,我國疫情多點散發(fā),防控形勢嚴(yán)峻復(fù)雜。在常態(tài)化疫情防控下,我們要樹立文明、綠色、低碳、安全的祭掃風(fēng)氣,以“云祭掃”為主要方式寄托我們的哀思,讓清明節(jié)更“清明”。
      ②虔誠心至,寄托哀思重于心不拘于形。今年清明期間,南昌八一起義紀(jì)念館將以專欄形式,通過微信公眾號平臺推出不同時期的英烈等系列故事及故事配音,通過線上平臺讓市民重溫偉大英烈的英勇事跡,并鼓勵大家留言云祭;在天津,市民可以登錄退役軍人事務(wù)部官網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)、天津市退役軍人事務(wù)局官網(wǎng),或通過“天津市和平區(qū)退役軍人事務(wù)局”微信公眾號搜索“網(wǎng)上祭英烈”進(jìn)行線上祭掃,以向英烈獻(xiàn)花、抒寫感言寄語等方式祭奠英烈。祭掃寄托一種哀思,注重的是祭祀內(nèi)核,重在心而不拘于形。通過在網(wǎng)上祭掃,同樣也能夠撫今追昔、敘述衷情。
      ③相較于傳統(tǒng)的祭掃方式,“云祭掃”是“零排放、零污染”。動動手指,人們在網(wǎng)上獻(xiàn)花、點燭、祈福,不會因為“煙熏火燎”污染環(huán)境。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天,“云祭掃”也是傳統(tǒng)節(jié)日與“互聯(lián)網(wǎng)+”的融合,契合了新時代的特點。同時,提倡“云祭掃”,以更環(huán)保、更安全的方式寄托哀思,也有助于杜絕現(xiàn)場祭掃不當(dāng)引發(fā)的火災(zāi)。據(jù)統(tǒng)計,我國每年因祭祀引起的森林火災(zāi)就約占全年森林火災(zāi)總量的40%。綠色祭掃,低碳環(huán)保,這樣的“云祭掃”更“清明”。
      ④“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!鼻迕鞴?jié)祭祀先祖、文化傳承,意義重大。但懷古寄哀思,勿忘珍惜眼前人。在抗疫這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,我們要把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位。清明節(jié)假期是祭掃高峰,清明不忘安全,祭祀不忘平安,共同營造文明祭禮的氛圍,平安健康就是對先人最好的告慰。
      ⑤雖然春暖花開,但戰(zhàn)“疫”仍在繼續(xù)。緬懷登“云端”,追思留心間。這個清明,我們不妨換一種方式寄托思念,在“云端”表達(dá)對故人懷念之情的同時,也能夠為疫情防控貢獻(xiàn)自己力量。
(作者:熊卓青、鐘晶。有刪改)(1)下列對文本一和文本二的理解和分析,不正確的兩項是
AE
AE

A.端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日,其歷史意義是紀(jì)念戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原,其文化內(nèi)涵是吃粽子。
B.“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”一句,運用引用論證方法,有力論證傳統(tǒng)節(jié)日對民族精神操守、道德力量根植人心的重要意義。
C.文本一第③段畫線句中加點的“一度”一詞,意為“曾經(jīng)”,用詞準(zhǔn)確,體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點。
D.兩個文本都表達(dá)了隨著時代發(fā)展和形勢變化,傳統(tǒng)節(jié)日要有新的表達(dá)方式的觀點。
E.兩個文本都指出了傳統(tǒng)節(jié)日在今天已不合時宜的問題。
(2)簡析文本二的論證思路。
(3)下面一則材料可以用作文本一哪一段的論據(jù)?請簡述理由。
      前不久,某網(wǎng)絡(luò)視聽平臺播出紀(jì)錄片《佳節(jié)》,分為《春望》《秋思》和《冬聚》等三集,展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日慶典如何從農(nóng)耕社會發(fā)展而來,這些古老的傳統(tǒng)又如何在當(dāng)代中國快速的發(fā)展中伴隨人們的生活與時俱進(jìn)。

【答案】AE
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面選文,完成下面小題。
    ??材料一
    ??新冠肺炎疫情期間,酒精這類消毒產(chǎn)品成了緊俏商品,很多人唯恐買不到,因此在家圖了不少貨。但在家里儲存的酒精極易揮發(fā),揮發(fā)后的酒精,濃度達(dá)不到殺滅病毒、細(xì)菌的標(biāo)準(zhǔn),使用時效果會大打折扣。醫(yī)用消毒酒精一般都是由酒精(乙醇)和水構(gòu)成,通常來說濃度在70%-75%的酒精都具有殺滅病毒、細(xì)菌的能力,但乙醇的沸點是78℃,比水低,在同樣的溫度下,乙醇比水更容易揮發(fā)。消毒酒精中的乙醇揮發(fā)后,其消毒能力通常就會降低,為了延緩酒精的揮發(fā)速度,可以將酒精存放在溫度更低的環(huán)境中,比如放在冰箱的冷藏室內(nèi),同時可以選擇使用瓶蓋帶有橡膠材料的容器來存放酒精,這樣也能減少酒精的揮發(fā)。
    ??材料二
    ??手機(jī)作為日常不離手的隨身裝備,更需要每天消毒,不少人猶豫了,酒精會腐蝕屏幕嗎?其實,日常使用酒精擦拭手機(jī),電腦,是不會腐蝕屏幕的,更準(zhǔn)確地說,酒精不具有腐蝕性,而是具有溶解性,通常酸堿溶液與金屬化合物發(fā)生反應(yīng)才稱之為腐蝕,而有機(jī)物如乙醇、汽油等,把物質(zhì)表面變得有點黏性或變軟,這種現(xiàn)象應(yīng)該被稱作溶解。手機(jī)或電腦屏幕,一般都有一層玻璃基質(zhì),最外層也都有一層保護(hù)膜,這些膜通常是高分子聚合物,乙醇對這些高分子聚合物來說溶解性較差。在一般溫度下,即使純度為100%的乙醇也很難溶解它們,何況消毒酒精是75%的水溶液,溶解性會更差。
    ??材料三
    ??有時候,在外就餐沒有洗手條件,很多人就選擇免洗洗手液為手部消毒殺菌,免洗洗手液的主要功能首先是去污,然后才是消毒,污物可以簡單地分成兩種:水溶性和油溶性,一般用水洗手去污時,水溶性污垢會溶解在水中被帶走,油溶性的污垢會和表面活性制結(jié)合后,再和水形成乳液被水帶走看,而干洗正好相反。國內(nèi)比較常用的免洗洗手液大多數(shù)除了含有乙醇外,也含有少量的異丙醇、甘油及表面活性劑,加入這些成分,都是對醫(yī)用酒精進(jìn)行改性,兼顧去污、消毒和保護(hù)手部皮膚的功能。改性后的醫(yī)用酒精,含有不宜食用的成分,但甲醇的沸點非常低,只有64攝氏度,比乙醇還低,很快就會揮發(fā)。因此,用完免洗洗手液后,最好不要馬上就拿食品直接入口吃,最好是等一段時間,讓一些不易入口的成分揮發(fā)后,再去拿食物。
    ??材料四
    ??酒精之所以能消毒是因為酒精能夠使細(xì)菌細(xì)胞的蛋白質(zhì)脫水變性凝固,從而達(dá)到殺菌消毒的目的。從原理上說,酒精濃度越高,細(xì)菌蛋白凝固得越快越好,但是為什么我們通常使用濃度為75%的酒精消毒呢?如果酒精濃度太高,會使病毒蛋白脫水過于迅速使其表面蛋白質(zhì)首先變性凝固,形成一層堅固的包膜,酒精反而不能很好地滲入細(xì)菌細(xì)胞的內(nèi)部,以致影響其消毒能力。反而是75%的酒精與細(xì)胞的滲透壓相近,可以在細(xì)菌表面蛋白未變性凝固前不斷地向其內(nèi)部滲入,使所有蛋白脫水、變性凝固,最終殺死細(xì)菌。
    (1)材料一中加點詞“一般”是如何體現(xiàn)說明文語言特點的?
    (2)請概括材料二的說明內(nèi)容。
    (3)材料四除了作詮釋外,還主要使用了哪種說明方法?有什么作用?
    (4)請你給家庭選用、保存和使用酒精及改性用品提出三條建議。
    (5)選出下列對文章內(nèi)容的理解有誤的一項
     

    A.在家里存儲酒精不恰當(dāng),極易揮發(fā)污染,受到污染后達(dá)不到殺滅病毒、細(xì)菌的標(biāo)準(zhǔn)。
    B.有機(jī)物酒精、汽油等溶解了物質(zhì)表面,能夠使其變得有點黏性或者變軟。
    C.免洗洗手液是在醫(yī)用酒精基礎(chǔ)上進(jìn)行改性,加入了少量異丙醇、甘油等。
    D.酒精消毒原理是酒精使細(xì)菌細(xì)胞的蛋白質(zhì)脫水變性凝固,濃度100%的消毒效果不好。

    發(fā)布:2024/12/27 8:0:2組卷:18引用:3難度:0.4
  • 2.閱讀下面非連續(xù)性文本,完成問題。
          材料一:病毒是一種形小體微、結(jié)構(gòu)簡單、寄生在細(xì)胞內(nèi)以復(fù)制方式增殖的微生物。它們比最小的細(xì)菌還要小幾百倍,只有在放大幾萬至幾十萬倍的電子顯微鏡下,才能觀察到。病毒的結(jié)構(gòu)非常簡單,甚至還不能形成一個完整的細(xì)胞,多數(shù)病毒只有一個核酸構(gòu)成的“芯子”,外面包著一層蛋白質(zhì)外殼。由于病毒沒有細(xì)胞器,本身不能進(jìn)行新陳代謝,只能在活細(xì)胞中寄生和繁殖,這個過程自始至終都是“損人利己”的,它使被感染的生物生病甚至死亡。
          生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)病毒浮游在空氣中,或者停留在物體表面時,它們是無生命的??墒?,一旦與特定的植物、動物或細(xì)菌的細(xì)胞接觸,它們又會突然“活”起來,有如海盜殺人奪船一樣,劫奪正常細(xì)胞。并利用正常細(xì)胞內(nèi)原有的各種“機(jī)器”和細(xì)胞質(zhì)內(nèi)的“庫存”原料,瘋狂地復(fù)制自己,徹底擾亂了原來細(xì)胞的正常代謝和生活,從而使細(xì)胞出現(xiàn)嚴(yán)重的損傷,甚至導(dǎo)致細(xì)胞的死亡。當(dāng)細(xì)胞發(fā)生損傷和死亡時,人體就開始出現(xiàn)病理變化。例如呼吸道病毒引起黏膜上皮的壞死脫落,導(dǎo)致炎癥和咳嗽;口蹄疫病毒侵犯黏膜和皮膚上皮細(xì)胞,引起水泡和糜爛。
    (節(jié)選自《大科技雜志社》,有刪改)      材料二:地球上究竟存在多少種病毒?我們的地球以海洋為主,因此病毒大量依附于海洋中。有一些病毒會埋伏于遭受感染的細(xì)菌體內(nèi),而有一些病毒會自由漂浮。有科學(xué)家根據(jù)樣本中病毒的數(shù)量估算,每升海水中竟含有多達(dá)100億個病毒顆粒。在海洋中,病毒的數(shù)量是其他所有海洋居民加起來總量的15倍,而它們的總重量則相當(dāng)于7500萬頭藍(lán)鯨。如果把海洋中所有病毒挨個兒排成一排,會延長到4200萬光年之外。
          除了多到不可計數(shù),海洋病毒的傳染性也是最強(qiáng)的。在短短1秒鐘之內(nèi),它們能對微生物發(fā)起10萬億次進(jìn)攻;每一天,它們能殺死海洋中15%一40%的細(xì)菌,而宿主細(xì)菌的死亡就意味著更多噬菌體被釋放出來。每升海水每天能產(chǎn)生多達(dá)1000億個新病毒,這些病毒馬上就會投入戰(zhàn)斗,迅速感染新的宿主。高效的作戰(zhàn)風(fēng)格讓它們很好地控制宿主,而我們?nèi)祟惥统闪双@益者。例如霍亂,它由一種經(jīng)水傳播的弧菌所致,這種細(xì)菌也是不少噬菌體的宿主。當(dāng)霍亂弧菌爆發(fā)并導(dǎo)致霍亂流行時,噬菌體也跟著大肆繁殖。病毒迅猛增殖,越來越快地殺死弧菌,直到超過了微生物繁殖的速度,細(xì)菌陣營就潰敗下來,霍亂的流行也因此平息。
    (節(jié)選自《深港書評》)      材料三:此次新型冠狀病毒因武漢病毒性肺炎病例而被發(fā)現(xiàn)。冠狀病毒是一個大型病毒家族,而新型冠狀病毒是以前從未在人體中發(fā)現(xiàn)的冠狀病毒新毒株。人感染了冠狀病毒后的常見體征有呼吸道癥狀、發(fā)熱、咳嗽、氣促和呼吸困難等。在較嚴(yán)重病例中,感染可導(dǎo)致肺炎、嚴(yán)重急性呼吸綜合征、腎衰竭,甚至死亡。那么,新型冠狀病毒是如何入侵到我們身體內(nèi)的?
          人體肺臟的基本功能單元是肺泡,肺泡與肺組織毛細(xì)血管共用一層膜(毛細(xì)血管的血管壁和肺泡膜共用),通過共用的膜,氧氣和二氧化碳在此處進(jìn)行交換。肺泡如同一個氣球,當(dāng)我們吸氣時,肺泡擴(kuò)張,氧氣進(jìn)入肺泡,通過肺泡與毛細(xì)血管共用的膜,進(jìn)入血液,而血液中的二氧化碳則通過共用的膜而進(jìn)入肺泡。一個一個的肺泡通過其氣球樣的口向上接通到極其細(xì)小的支氣管(終末支氣管),而這些終末細(xì)支氣管再通到它們上一級的細(xì)支氣管,而后向上接通到支氣管乃至氣管,氣管再向上連接到喉部、咽部以及鼻腔。當(dāng)我們呼氣時,肺泡收縮,二氧化碳通過上述通道從鼻腔排出,從而完成肺的生理功能。肺組織的這種結(jié)構(gòu)是當(dāng)前病毒感染所致臨床癥狀的客觀條件。
          新型冠狀病毒感染人體時,其通過鼻腔和口腔進(jìn)入到人體咽喉部后,可以進(jìn)一步蔓延至氣管及更細(xì)的支氣管,進(jìn)而到達(dá)肺泡,形成肺組織感染的全貌。
    (節(jié)選自央視網(wǎng)《人是如何被新型冠狀病毒感染的》,有刪改)(1)下列選項有誤的一項是
     

    A.病毒結(jié)構(gòu)簡單,多數(shù)病毒由一個核酸構(gòu)成的“芯子”和蛋白質(zhì)外殼組成,只能在活細(xì)胞中寄生和繁殖。
    B.病毒浮游在空氣中時是無生命的狀態(tài),但無生命的病毒一旦與生物細(xì)胞接觸,就會“活過來,劫奪正常細(xì)胞。
    C.霍亂因弧菌所致,當(dāng)霍亂流行時噬菌體也大量繁殖,病毒迅猛增殖,越來越快地殺死噬菌體,霍亂也因此平息。
    D.此次新型冠狀病毒是以前從未在人體中發(fā)現(xiàn)的冠狀病毒新毒株,對人體健康的殺傷力較大。
    (2)請寫出材料二中畫線句子運用的說明方法,并分析其作用。
    (3)選文的說明語言生動形象,請舉一例簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/27 8:0:2組卷:12引用:3難度:0.5
  • 3.綜合性學(xué)習(xí)。
          某校七一班開展“孝親敬老,從我做起”主題活動,請你閱讀下面三則材料參與。
          材料一:(注:圖中上面文字為“媽媽是不是很吃力?”下面文字為“換個肩膀吧!”)
    菁優(yōu)網(wǎng)
          材料二:2021年的母親節(jié)是5月9日,越來越多的人選擇預(yù)訂鮮花給母親作為節(jié)日禮物,鮮花市場交易熱度顯著提升。母親節(jié)預(yù)訂鮮花的高峰從早上八點便已開始,比其他節(jié)日提早了一個小時,平臺數(shù)據(jù)顯示,預(yù)訂量是情人節(jié)的6倍,首次反超情人節(jié)。
          在鄭州陳砦花卉市場,很多人在現(xiàn)場挑選鮮花,線上的購買量也是很多。隨即采訪發(fā)現(xiàn),購買者不同年齡的人都有,年輕人更多一些;所買鮮花主要送給妻子、自己的媽媽、愛人的媽媽,以此來表達(dá)自己的感謝與祝福。收到鮮花的母親們都高興得合不攏嘴。
    ( 2021年5月9日《都市報道》,有改編)      材料三:2017年,人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價值的20個漢字調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前最具價值的前10個漢字分別為:德、信、孝、誠、善、仁、和、禮、義、道。在征集過程中,受訪者圍繞“德”字發(fā)表了很多看法。大家普遍認(rèn)為“德”是做人的根本,古人強(qiáng)調(diào)“為政以德”“以德服人”,現(xiàn)在我們?nèi)灾v“德才兼?zhèn)洹薄傲⒌聵淙恕薄M瑫r,受訪者對當(dāng)前社會道德現(xiàn)狀表達(dá)了自己的憂慮,如何加強(qiáng)道德教育、提高國民道德水平,值得我們思考、探索。孔子說“人而無信,不知其可也”,“信”字排在第二位,表明公眾對當(dāng)前社會上“誠信危機(jī)”的關(guān)注與憂慮,以及對建立新信用體系的期待。
    (1)請你給材料一的漫畫擬一個題目,說明理由。
    (2)結(jié)合三則材料和你的實際,參考材料三的劃線句,請你就排在第三位的“孝”字談?wù)勛约旱南敕ā?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:26引用:3難度:0.1
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