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古希臘思想家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和中國戰(zhàn)國時期的“諸子百家”大體處于同一時期。古希臘先哲和中國“諸子百家”相同的歷史貢獻是( ?。?/div>
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:37引用:24難度:0.8
相似題
  • 1.春秋戰(zhàn)國時期的文化星光燦爛,呈現(xiàn)出百花齊放的局面。閱讀下列材料,回答問題:
    材料一:戰(zhàn)國時期在文化教育方面也發(fā)生了極大的變化,主要是學在官府的傳統(tǒng)被打破,少數(shù)貴族已不能再繼續(xù)壟斷文化知識,隨著私學的出現(xiàn),“孔墨之弟子徒屬,充滿天下”社會上涌現(xiàn)出大量的文學游說之士,為學術(shù)文化的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。
    ?——《中國全史》材料二:小郵票,大舞臺
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    材料三:法家思想對歷史的發(fā)展有著不可替代的作用。商鞅為法家思想提供了一個中心思想,所謂“法”就是要拋開感情的產(chǎn)物,不以任何干擾而轉(zhuǎn)移。諸子百家中,法家斗爭的鋒芒最盛,他們采取了積極入世的政治態(tài)度,對歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用,完成了封建社會的統(tǒng)一。
    ——《試論商鞅對法家思想的貢獻》材料四:戰(zhàn)國時期的思想為后續(xù)中國提供了思想范式、制度模式,塑造了中華民族的文化與性格。其原因在于:百家思想總結(jié)了上古時期的各種經(jīng)驗,包含大量“真知灼見”后續(xù)中國保持了自然經(jīng)濟與集權(quán)政治體制;歷代王朝的人為推崇及經(jīng)書相傳的教育模式等。
    (1)材料一反映出戰(zhàn)國時期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?歸納當時“學術(shù)文化的繁榮”出現(xiàn)的條件。
    (2)材料二郵票《杏壇講學》紀念的是我國古代偉大的思想家、教育家孔子。根據(jù)所學知識,列舉他的主要教育成就。(至少兩點)
    (3)根據(jù)材料三,概述法家思想在歷史發(fā)展中所起到的作用。
    (4)結(jié)合材料四,分析思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
    發(fā)布:2024/10/22 0:0:2組卷:3引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀材料,完成下列要求:
    材料一(它)屬于公元前14至公元前11世紀殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭,也是中國最早的成文古文字文獻遺產(chǎn)??剔o載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態(tài),提供了獨特而真實可貴的第一手史料。
    ——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運動,是因為大量的歷史事實證明;先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏,另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地擺脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個轉(zhuǎn)變,形成了哲理性的天道觀,從而在意識形態(tài)的各個領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
    ——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
    (2)據(jù)材料二,指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運動”的原因。結(jié)合所學知識,列舉戰(zhàn)國時期儒家學派代表人物兩位。
    (3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,說出你對繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文明的建議。
    發(fā)布:2024/10/22 5:0:1組卷:0引用:2難度:0.3
  • 3.中國文化源遠流長,中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:費正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說:“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。”
    (1)依據(jù)材料一寫出我國有文字可考歷史開始的朝代并寫出此文字的名稱。
    材料二:春秋戰(zhàn)國時期,魯國尚儒學,是儒學的發(fā)展基地;齊地學術(shù)較為龐雜,陰陽五行學、道家之學、儒學都相當發(fā)達;楚地道學與詞賦最具特色……
    ——解逸麟《中國歷史地理概述》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學內(nèi)容,寫出春秋戰(zhàn)國時期思想學術(shù)界出現(xiàn)的局面名稱。根據(jù)所學知識指出春秋時期道家學派的代表人物及其政治主張。
    材料三:(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活動之外更注意于教育事業(yè),開中國史上民間自由講學之第一聲。
    ——錢穆《四史大綱》(3)寫出材料三中的“他”的名字及其創(chuàng)辦的學派。請寫出“開中國史上民間自由講學之第一聲”的舉措和他的核心思想。
    材料四:要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
    ——習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話(4)依據(jù)材料四,概括指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。依據(jù)材料歸納對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度并寫出這樣做的目的。
    發(fā)布:2024/10/23 11:0:2組卷:1引用:1難度:0.3
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