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材料一：古代中國人開通了絲綢之路；鄭和七下西洋，張揚的是國威與和平，促進了不同文明的交往。馬其頓國王腓力二世對自己的兒子亞歷山大說：“我的兒子，找一個適合你的王國吧，馬其頓太小了。”成年后的亞歷山大將300領波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字：“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達人）的奉獻，從居住在亞細亞的野蠻人手中奪取?！?br />--摘自《中學歷史教學參考資料》材料二：在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中。許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究，還把許多古代作品如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。
--摘編自熊家利《世界通史綱要（古代部分）》材料三：古代日本文化主要得益于中國文化的影響，從3世紀開始，中國的漢字和漢文、儒學、律令制度逐漸向日本傳播，到唐代達到高峰，正是在中國文化的影響下，奈良時代的日本出現(xiàn)了文化發(fā)展的高潮，模仿唐朝在中央設太學、地方設國學，日本人還利用漢字創(chuàng)制了本國文字，但隨著假名文字的發(fā)展，日本文化逐漸擺脫對中國文化的簡單模仿，由所謂的“唐風文化”轉(zhuǎn)化為具有日本特點的所謂“國風文化”。
--孟廣林《世界中世紀史》（1）根據(jù)材料一和所學知識，指出不同文明交往的主要方式有哪些？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說說阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻。
（3）根據(jù)材料三，概括中華文明對日本的影響。