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【“三個中國”說】
習近平總書記于2019年7月1日《在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》指出:“今日之中國,不僅是中國之中國,而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國,必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界?!?br />材料 梁啟超在《中國史敘論》中提出,中國歷史上曾經(jīng)存在過“三個中國”:
階段 時間 特征
“中國之中國” 黃帝以迄秦之一統(tǒng) 中國民族自發(fā)達自爭竟自團結之時代也。其最主要者,在戰(zhàn)勝土著之蜜族,而有力者及其功臣子弟分據(jù)各要地。由酋長而變?yōu)榉饨?,復次第兼并?/td>
“亞洲之中國” 秦一統(tǒng)后至清代乾隆之末年 中國民族與亞洲各民族交涉、繁賾、競爭最烈之時代也。又中央集權之制度日就完整,君主專制政體全盛之時代也。
“世界之中國” 乾隆末年以至于今日 中國民族合同全亞洲民族,與西人交涉競爭之時代。
——摘編自全國哲學社會科學工作辦公室編《從考古看中國》“三個中國”并非截然斷裂或相互隔絕,而是在發(fā)展與變遷乃至斷裂中仍舊頑強呈現(xiàn)自身連續(xù)性。圍繞“三個中國”自擬論題,展開論述。(要求論題明確,論證清晰,史論結合。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/23 12:26:7組卷:8引用:2難度:0.5
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  • 1.
    出處記述
    太宗即位詔書“先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制……謹當遵承
    宰相呂大防上書“自三代以后,唯本朝百二十年中外無事,蓋由祖宗所立家法
    侯延慶《退齋筆錄》宰相蔡確以“祖宗以來,未嘗殺士人,臣等不欲自陛下開始破例“抵制了神宗對一名用兵失敗大臣的處斬、刺面決定
    呂中《空朝大事記講》“(我朝)仁意常混然于紀綱整肅之中,而紀綱常架然于仁意
    表為兩宋時期關于“祖宗之法”的記述。對此,解釋合理的是,“祖宗之法”( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 22:0:2組卷:7引用:2難度:0.9
  • 2.《文獻通考》記載:“按自魏晉以來,宰相但以他官參掌機密,或委知政事者是矣。無有常官。其相國、丞相或為贈官,或則不置,自為尊崇之位,多非人臣之職,其真為宰相者不必居此官?!辈牧险J為( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5
  • 3.學習明清史后,想作主題演講的話,你推薦哪一個可以更貼切地概括這段歷史( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
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