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材料 19世紀(jì),英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)走向成熟,代表人物是亞當(dāng)?斯密和李嘉圖。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究了自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)秩序和規(guī)律,提出了“自由放任”的政策主張,亞當(dāng)?斯密把當(dāng)時資本主義經(jīng)濟(jì)看作是和諧的“自然秩序”,認(rèn)為商業(yè)關(guān)系也如同自然界一樣,是可以用有秩序的無秩序未解釋的東西,國家只需充當(dāng)自由競爭市場的“守夜人”即可。李嘉圖提出和建立了勞動價值說,并不同程度地論述了剩余價值的具體形態(tài)。對于英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué),馬克思給予很客觀的評價,稱之為“批判的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。但是,馬克思認(rèn)為工人勞動的付出沒有得到同樣的回報,剩余價值被沒有付出勞動的“資本”所剝削。生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會化必然會導(dǎo)致產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機,解決的辦法只有實行計劃經(jīng)濟(jì)。
--摘編自高靜波《古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論回顧》結(jié)合世界近代史的史實,就材料任意一點或整體,提出一個觀點,并就所提觀點 進(jìn)行闡述。(要求:觀點不能重復(fù)材料中的結(jié)論,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)

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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:12引用:3難度:0.3
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