閱讀理解
珍惜弱點(diǎn)??人皆有弱點(diǎn),但弱點(diǎn)不同于缺點(diǎn)。缺點(diǎn)是行為道德上的不足之處,然而弱點(diǎn)大都是心理性格上的不如人之處,這些與人自身的天生稟賦、性格、體質(zhì)及閱歷有關(guān)。若說(shuō)缺點(diǎn)可以改正,可以克服,那么弱點(diǎn)不僅與生俱來(lái),說(shuō)不定還要伴人一生。
??事物本身都有正反兩個(gè)方面。據(jù)說(shuō)海南島的柏油路面很抗熱,40℃以上也不融化;哈爾濱的柏油路面能抗寒,零下30℃不會(huì)裂開(kāi)。反過(guò)來(lái)說(shuō),海南島的柏油路面最不抗寒;哈爾濱的柏油路面最禁不得熱。這個(gè)事例說(shuō)明什么呢?事物的某方面愈強(qiáng),它的反方面愈弱。
??諸葛亮最大的弱點(diǎn)誰(shuí)都知道,一生太謹(jǐn)小慎微了,當(dāng)年大將魏延曾提出偷襲長(zhǎng)安的奇計(jì),但被諸葛亮所否,致使魏延至死認(rèn)為是諸葛的大失誤。然而街亭失守,諸葛亮被迫擺空城計(jì),司馬懿之所以不敢貿(mào)然進(jìn)城,是覺(jué)得諸葛亮一生用兵謹(jǐn)慎,不可能走這步險(xiǎn)棋。“弱點(diǎn)”贏得這步險(xiǎn)棋??梢赃@么說(shuō),弱點(diǎn)是強(qiáng)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的反襯,弱點(diǎn)也需珍惜。
??任何一個(gè)物種身上都存在弱點(diǎn),但這并不影響“物競(jìng)天擇,適者生存”的大規(guī)律。老虎和老鼠相比,虎是強(qiáng)者,鼠是弱者,但并不等于強(qiáng)者身上無(wú)弱點(diǎn),善用“弱點(diǎn)”者不僅不弱,反而成為強(qiáng)中強(qiáng)。以老鼠為例,其相貌卑瑣,鬼鬼祟祟,無(wú)犬之忠無(wú)貓之乖,無(wú)牛羊之肉香,無(wú)鳥(niǎo)禽之美麗。正因?yàn)樗摹叭觞c(diǎn)”,人不僅不馴化它,還要打殺之而后快。兵法上說(shuō)“置于死地而后生”,這老鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活,鼠的家族絕對(duì)數(shù)量超過(guò)人的數(shù)量。這般弱點(diǎn)反而是優(yōu)勢(shì)。
??在世界上無(wú)絕對(duì)的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)。弱點(diǎn)于人不是什么贅疣,因?yàn)槿觞c(diǎn)在任何一個(gè)物種中,猶如物體與影子的關(guān)系,根本誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。性格急躁失之魯莽但決斷性強(qiáng),慢性子的人穩(wěn)重有余但反應(yīng)遲緩。在世界上誰(shuí)也沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),誰(shuí)也不會(huì)沒(méi)有一點(diǎn)兒優(yōu)勢(shì),基于這一點(diǎn),我們?nèi)魏稳瞬豁氉员?,更不用自暴自棄?br />??“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,正視自己的弱點(diǎn),進(jìn)而利用自己的弱點(diǎn),無(wú)論是學(xué)業(yè)上還是事業(yè)上,就能進(jìn)取。譬如大畫家黃賓虹,晚年雙目幾近失明,然而他憑借感覺(jué)繪畫,反而開(kāi)創(chuàng)另一境界,成為一大名家。
??利用自己弱點(diǎn)是彌補(bǔ),是反彈,但若一旦被他人利用便不是吉兆了。像呂布喜好美色的弱點(diǎn)被人掌握,派出一個(gè)美女貂蟬便讓他如木偶任人擺布,最后英雄身首異地;《封神榜》的土行孫一離開(kāi)土地法力皆無(wú)。珍惜自己弱點(diǎn),別讓他人利用弱點(diǎn),在某種程度上是生存的保護(hù)色,是缺憾之中的聰明。
??珍惜弱點(diǎn)是人生的不氣餒,是完善人格的進(jìn)取,是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。
(1)找出文章中表明作者主要觀點(diǎn)的句子并抄寫下來(lái)。 珍惜弱點(diǎn)是人生的不氣餒,是完善人格的進(jìn)取,是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。珍惜弱點(diǎn)是人生的不氣餒,是完善人格的進(jìn)取,是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。
(2)大量列舉事例是本文的一大特色,請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括列舉出文中的三個(gè)事例,并說(shuō)說(shuō)這些事例分別說(shuō)明了什么觀點(diǎn),填寫下面表格。
事例 | 說(shuō)明的觀點(diǎn) |
諸葛亮一生用兵謹(jǐn)慎,才能走了一步險(xiǎn)棋,擺下空城計(jì)。 諸葛亮一生用兵謹(jǐn)慎,才能走了一步險(xiǎn)棋,擺下空城計(jì)。 |
弱點(diǎn)是強(qiáng)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的反襯,弱點(diǎn)也需珍惜。 弱點(diǎn)是強(qiáng)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的反襯,弱點(diǎn)也需珍惜。
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呂布喜好美色,中了美人計(jì),身首異地。 呂布喜好美色,中了美人計(jì),身首異地。 |
被他人利用了弱點(diǎn)便不是吉兆了。 被他人利用了弱點(diǎn)便不是吉兆了。
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鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活,鼠的家族絕對(duì)數(shù)量超過(guò)人的數(shù)量。 鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活,鼠的家族絕對(duì)數(shù)量超過(guò)人的數(shù)量。 |
弱點(diǎn)反而是優(yōu)勢(shì)。 弱點(diǎn)反而是優(yōu)勢(shì)。
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利用自己的弱點(diǎn)能填補(bǔ)自身的不足,能把弱點(diǎn)變成強(qiáng)點(diǎn)。
利用自己的弱點(diǎn)能填補(bǔ)自身的不足,能把弱點(diǎn)變成強(qiáng)點(diǎn)。
(4)根據(jù)文章的內(nèi)容判斷,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.任何人都不可能沒(méi)有弱點(diǎn)。弱點(diǎn)大都是一個(gè)人心理性格上的不足。
B.弱點(diǎn)是可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)點(diǎn)的,但不是任何人身上的弱點(diǎn)都能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)點(diǎn)。
C.一個(gè)人如果一味地堅(jiān)守自己的弱點(diǎn),弱點(diǎn)就有可能變成缺點(diǎn)。
D.珍惜弱點(diǎn)就要正視自己的弱點(diǎn),避免自己的弱點(diǎn)被利用。
(5)請(qǐng)你列舉一個(gè)事例來(lái)證明弱點(diǎn)也可以變成強(qiáng)點(diǎn)。
司馬光小時(shí)候記憶力很差,為了背文章,司馬光看書常常看到深夜,反而記住了大量的文章,最終成為了北宋的大文學(xué)家。
司馬光小時(shí)候記憶力很差,為了背文章,司馬光看書常??吹缴钜梗炊涀×舜罅康奈恼?,最終成為了北宋的大文學(xué)家。
【答案】珍惜弱點(diǎn)是人生的不氣餒,是完善人格的進(jìn)取,是在弱音上奏出強(qiáng)音的大手筆。;諸葛亮一生用兵謹(jǐn)慎,才能走了一步險(xiǎn)棋,擺下空城計(jì)。;弱點(diǎn)是強(qiáng)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的反襯,弱點(diǎn)也需珍惜。;呂布喜好美色,中了美人計(jì),身首異地。;被他人利用了弱點(diǎn)便不是吉兆了。;鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活,鼠的家族絕對(duì)數(shù)量超過(guò)人的數(shù)量。;弱點(diǎn)反而是優(yōu)勢(shì)。;利用自己的弱點(diǎn)能填補(bǔ)自身的不足,能把弱點(diǎn)變成強(qiáng)點(diǎn)。;C;司馬光小時(shí)候記憶力很差,為了背文章,司馬光看書常??吹缴钜梗炊涀×舜罅康奈恼?,最終成為了北宋的大文學(xué)家。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/17 8:0:9組卷:20引用:1難度:0.6
相似題
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1.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí):狼并非“一無(wú)是處”,在一定的條件下(如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個(gè)世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無(wú)天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來(lái)在動(dòng)物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來(lái)了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開(kāi)始啃食樹(shù)木了。沒(méi)過(guò)幾年,森林一片肅殺——原來(lái),被啃掉樹(shù)皮、掃光嫩葉的樹(shù)木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來(lái)動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過(guò)特別馴養(yǎng)的“馴狼”來(lái)代替獵犬拉雪橇。其實(shí),狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開(kāi)始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說(shuō)法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說(shuō)明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問(wèn)題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對(duì)狼有偏見(jiàn),狼是一種完美的動(dòng)物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國(guó)家,有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里,曾發(fā)生過(guò)議員之間爭(zhēng)斗的事,有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺(jué)得左右為難,若是表決,無(wú)論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說(shuō):“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作,就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗?chǎng)大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者,在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí),當(dāng)場(chǎng)變了臉,這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因?yàn)樗瓉?lái)對(duì)禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報(bào)紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí),他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說(shuō)“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個(gè)例子,說(shuō)明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個(gè)例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等國(guó)家,就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了。”這是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:39引用:2難度:0.3 -
3.談學(xué)問(wèn) 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),要有所學(xué),必先有所問(wèn)。要有所問(wèn),必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,問(wèn)是提出問(wèn)題,疑問(wèn)解決了,就獲得了學(xué)問(wèn)。
古今許多大學(xué)問(wèn)家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問(wèn)的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時(shí),就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn),由于他讀書總是打破砂鍋問(wèn)到底,勤于思考,敢于提問(wèn),在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問(wèn)的種子,沒(méi)有它就絕不會(huì)開(kāi)出知識(shí)的花,結(jié)出智慧的果。沒(méi)有對(duì)“物種不變論”的懷疑,就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò):“不懷疑就不能見(jiàn)真理。”這是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙,去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對(duì)短文的理解,說(shuō)一說(shuō)“不懷疑就不能見(jiàn)真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.由于“地心說(shuō)”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說(shuō)”
C.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,哪會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
D.沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑,就不會(huì)有哥白尼“日心說(shuō)”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開(kāi)頭用“學(xué)問(wèn)家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:32引用:1難度:0.5
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