生活在嘉慶、道光時期的龔自珍認為：近年財政空虛，大吏告民窮，亦知物極將返乎；有所潰，有所郁，郁之也久，發(fā)之也比暴。今百姓日不足以累圣天孑然之憂，非金乎？幣之金與刃之金同，不十年其懼或煩兵事。龔自珍認為當(dāng)時處于“日之將夕，悲風(fēng)驟至”的危急時候，大聲疾呼“法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易”，認為“一祖之法無不敝，千夫之議無不靡，與其贈來者以勃（強大）改革，孰若自改革？……易日窮則變，變則通，通則久”，奈之何不思更法？梁啟超評價龔自珍“喜為要眇之思，譏切時政，詆毀專制”，“晚清思想之解放，自珍確有功焉。光緒年間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期。”
——摘編自李澤厚《中國近代思想史論》（1）據(jù)材料簡要概括龔自珍思想主張的主要內(nèi)容。
（2）據(jù)材料和相關(guān)知識，說明對材料中梁啟超“光緒年間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期”的認識。