北宋程頤認(rèn)為秦失政于暴，西漢“寬德崇經(jīng)”，東漢尚名節(jié)卻不知道表現(xiàn)“名節(jié)”的“禮”，魏晉“尚浮虛而亡禮法”，唐倫理不正，宋則“大綱甚正”。程頤意在（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：12難度：0.7
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1．二程認(rèn)為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說(shuō)明（ ）
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5 -
2．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者?！碧岢鲞@一主張的中國(guó)古代思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9 -
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發(fā)布：2025/1/1 23:30:1組卷：37引用：2難度：0.5
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