資本主義制度的初步確立。
材料一：英國(guó)《權(quán)利法案》的多數(shù)條款都是“英國(guó)人自古就有”權(quán)力，比如只有議會(huì)才可征稅等。這部《權(quán)利法案》之所以能夠成功實(shí)施，關(guān)鍵在于妥協(xié)原則發(fā)揮了巨大的作用。英國(guó)議會(huì)愿意保留并接受君主制的形式，把國(guó)家主權(quán)的象征賦予國(guó)王……他的實(shí)質(zhì)性權(quán)力受到議會(huì)法律的限制……議會(huì)主權(quán)才是最高的國(guó)家權(quán)力。同時(shí)應(yīng)該指出，沒有這兩位君主（注：威廉和瑪麗）的大智大勇和妥協(xié)精神，光榮革命的憲制也是難以達(dá)成的。
——摘編自高全喜《英國(guó)憲制中的妥協(xié)原則——以英國(guó)憲制史中的“光榮革命”為例》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)寫出17世紀(jì)確定英國(guó)人權(quán)力的法律文件，概括議會(huì)和“兩位君主”相互妥協(xié)的具體表現(xiàn)，及妥協(xié)產(chǎn)生的重大影響。
材料二：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具有破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府。
——《獨(dú)立宣言》人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。社會(huì)差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上。在法律的眼里一律平等的所有公民皆能按照他們的能力平等地?fù)?dān)任一切公共官職、職位與職務(wù)，除他們的德行和才能以外不受任何其他差別。
——《人權(quán)宣言》（2）依據(jù)材料二，概括兩則文獻(xiàn)的共同主張，并分析其歷史意義。
材料三：拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國(guó)革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民的平等，實(shí)施著名的法典。這些改革意味著進(jìn)步，或至少意味著維新。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）閱讀材料三，指出材料中“著名的法典”是什么。結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)拿破侖帝國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響。
材料四：1648年革命和1789年革命，并不是英國(guó)的革命和法國(guó)的革命，而是歐洲的革命。它們不是社會(huì)中某一階級(jí)對(duì)舊政治制度的勝利；它們宣告了歐洲新社會(huì)的政治制度。這兩次革命也在更大程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求。
——馬克思《資產(chǎn)階級(jí)和反革命》、《馬克思恩格斯選集》（第一卷）（4）閱讀材料四并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)上述兩次革命的看法。