1918年錢玄同發(fā)表《中國(guó)今后的文字問(wèn)題》，提出“廢孔學(xué)，不可不先廢漢字。”魯迅在《華蓋集》中主張“我以為要少或者竟不看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)?！闭摷靶挛幕\(yùn)動(dòng)中的偏激傾向，魯迅曾說(shuō)：“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。”這說(shuō)明（　?。?/h1>

A．要結(jié)合特定時(shí)空背景科學(xué)解釋和評(píng)價(jià)歷史

B．歷史進(jìn)步總是由激進(jìn)的思想和行動(dòng)推動(dòng)的

C．家國(guó)情懷應(yīng)是解釋和評(píng)價(jià)歷史的第一原則

D．文化思想領(lǐng)域的問(wèn)題通常沒(méi)有客觀性可言

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：2難度：0.6

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1．《尚書(shū)》中記載牧野之戰(zhàn)“血流漂杵”。孟子認(rèn)為“仁人無(wú)敵于天下”，率先質(zhì)疑其真實(shí)性，并由此認(rèn)為“盡信《書(shū)》不如無(wú)《書(shū)》”，開(kāi)啟了后世對(duì)“血流漂杵”記載與解釋的種種爭(zhēng)議。這說(shuō)明（　?。?/h2>

A．如實(shí)直書(shū)是古代史學(xué)的精神

B．歷史認(rèn)知受自身價(jià)值觀念影響

C．牧野之戰(zhàn)的真實(shí)性有待商榷

D．《尚書(shū)》提供的史料并不充足

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：6難度：0.6

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