文明互動(dòng)與社會(huì)轉(zhuǎn)型
材料一：“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開(kāi)始流行。但在晚明，‘西學(xué)’已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問(wèn)。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng)，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩?lái)是互動(dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！?br />——朱維錚《再讀近代史》材料二：“由于中國(guó)人閉關(guān)自守驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1856—1858年同英法的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的恥辱性失敗，迫使中國(guó)人打開(kāi)大門，結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵與反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響?！?br />——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
問(wèn)題：
（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說(shuō)明中國(guó)古代文化對(duì)歐洲的影響。
（2）結(jié)合材料回答“晚明”時(shí)期“西學(xué)東漸”的具體表現(xiàn)。
（3）依次介紹這三次“災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)”刺激下“西學(xué)”傳入中國(guó)的情況。
（4）基于上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇拔鲗W(xué)東漸”對(duì)中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。