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白骨精??真?zhèn)€是遠(yuǎn)看未實，近看分明。那女子生得：冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。
??那八戒見他生得俊俏，呆子就動了凡心，忍不住胡言亂語。叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是甚么東西？”——分明是個妖怪，他卻不能認(rèn)得?！桥舆B聲答應(yīng)道：“長老，我這青礶里是香米飯，綠瓶里是炒面筋。特來此處無他故，因還誓愿要齋僧?！卑私渎勓裕瑵M心歡喜。急抽身，就跑了個豬顛風(fēng)，報與三藏道：“師父！‘吉人自有天報！’師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那里摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個齋僧的來了？”唐僧不信道：“你這個夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇著一個，齋僧的從何而來！”八戒道：“師父，這不到了？”
??三藏一見，連忙跳起身來，合掌當(dāng)胸道：“女菩薩，你府上在何處??？是甚人家？有甚愿心，來此齋僧？”——分明是個妖精，那長老也不認(rèn)得?！茄娞粕畣査麃須v，他立地就起個虛情，花言巧語，來賺哄道：“師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺。正西下面是我家。我父母在堂，看經(jīng)好善，廣齋方上遠(yuǎn)近僧人；只因無子，求福作福；生了奴家，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養(yǎng)老送終?！比芈勓缘溃骸芭兴_，你語言差了。圣經(jīng)云：‘父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方’。你既有父母在堂，又與你招了女婿，——有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在山行走？又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了?！蹦桥有σ饕鳎ε闱握Z道：“師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個客子鋤田。這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。忽遇三位遠(yuǎn)來，卻思父母好善，故將此飯齋僧。如不棄賺，愿表芹獻(xiàn)?！比氐溃骸吧圃?！善哉！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃；假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？”那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道：“師父啊，我父母齋僧，還是小可；我丈夫更是個善人，一生好的是修橋補(bǔ)路，愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同。”三藏也只是不吃。旁邊子惱壞了八戒。那呆子努著嘴，口里埋怨道：“天下和尚也無數(shù)，不曾像我這個老和尚罷軟！現(xiàn)成的飯，三分兒，倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃！”他不容分說，一嘴把個礶子拱倒，就要動口。
??只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來，睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打?；５脗€長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”行者道：“師父，你面前這個女子，莫當(dāng)做個好人。”
（有刪改）（1）下列各組詞語中加線字的注音、字形不全正確的一項是

C

C

A．芍（sháo）藥	老來無倚	火眼金睛
B．面筋（jīn）	花言巧語	斷章取義
C．棄賺（xián）	滿面春生	嬌揉造作
D．缽盂（yú）	忸怩作態(tài)	附庸風(fēng)雅

（2）下列說法有誤的一項是

A

A

A．柳是報春的使者，自古以來，人們都喜愛楊柳。折柳贈別之俗始于漢朝。纖柔細(xì)軟的柳絲象征著情意綿綿。且柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。柳眉，形容女子粗大的眉毛。
B．古人稱父母為嚴(yán)君、尊老。對人自稱其父為家嚴(yán)、家君、家父。稱人之父為尊大人、尊君、尊公等。奴奴，又稱奴家，為婦女自稱。
C．“如不棄嫌，愿表芹獻(xiàn)”，謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋為“芹獻(xiàn)”。芹意，謙辭，微薄的情意。
D．桃在中國文化中具有多種寓意，它具有豐富的民俗氣息，文化內(nèi)涵獨(dú)特。桃的果實寓意長壽，在民間，人們通常把桃子稱作壽桃。桃木具有辟邪之意；桃花寓意碩美。
（3）下列說法有誤的一項是

D

D

A．妖精變的村姑，眉清目秀，齒白唇紅，體態(tài)風(fēng)騷，聲音嬌美。
B．八戒見了村姑，稱她為“女菩薩”，回報師傅，“跑了個豬顛風(fēng)”，可見其鬼迷心竅。
C．在唐僧眼中，齋僧的人都是善良的。于是，唐僧認(rèn)為，凡是給寺廟捐錢、送飯的人，都是善良的。
D．唐僧對于孫悟空降妖的技術(shù)還不懂，但是，唐僧卻有決策權(quán)。為了消除這個矛盾，唐僧打算向?qū)O悟空學(xué)習(xí)降妖術(shù)。