在七年級(jí)我們遇到春秋時(shí)代儒家創(chuàng)始人孔子，在八年級(jí)我們遇到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家代表人物孟子。請(qǐng)閱讀孟子的《得道多助，失道寡助》，完成問(wèn)題。
得道多助，失道寡助      天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

D

D

A．三里之城	親戚畔之
B．環(huán)而攻之	環(huán)環(huán)相扣
C．兵革之利	天時(shí)地利
D．委而去之	相委而去

（2）翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是

【甲】

【甲】

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。
翻譯：天時(shí)比不上地利，地利比不上人和。
理解：孟子認(rèn)為，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，好的天氣、時(shí)令等因素不如地理?xiàng)l件優(yōu)越；而地理?xiàng)l件優(yōu)越，又不如人心所向、上下團(tuán)結(jié)的力量大。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最重要條件是“人和”。
【乙】域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
翻譯：使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山間溪流的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠士兵的勇猛。
理解：孟子認(rèn)為劃定邊疆界限，有險(xiǎn)要的山河、強(qiáng)大的武力，都不能使人民安居、國(guó)家穩(wěn)定。
【丙】故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯：所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。
理解：可見(jiàn)孟子期待戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為只要君主施行仁政，戰(zhàn)爭(zhēng)就一定能勝利。
（3）上文的結(jié)論是“得道者多助，失道者寡助”。結(jié)合下面【鏈接材料】，簡(jiǎn)要說(shuō)明“得道多助，失道寡助”在西伯與紂王身上是如何體現(xiàn)的。
【鏈接材料】
      百姓怨望^①而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公^②。九侯有好女，入之紂。紂不喜九侯女，殺之，而醢^③九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辨之疾，并脯^④鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。紂囚西伯。西伯之臣求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請(qǐng)除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯?！鞑畾w，乃陰^⑤修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍^⑥失權(quán)重。
（節(jié)選自《史記?殷本紀(jì)》，有刪改）注：①怨望：怨恨。②以西伯昌、九侯、鄂侯為三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，為掌握軍政大權(quán)的最高官員。③醢（hǎi）：肉醬。這里指一種把人剁成肉醬的酷刑。④脯（fǔ）：肉干。這里指一種把人制成肉干的酷刑。⑤陰：暗暗地。⑥稍：逐漸。