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在古羅馬,奴隸主把奴隸當成“會說話的工具”,奴隸和牲畜、工具一樣,是可以任意轉讓、出租、贈送、買賣甚至殺死的。這表明( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:1引用:3難度:0.6
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  • 1.從奴隸社會起,人類便有了文字記載的歷史。文字的發(fā)明,是人類社會從愚昧時代進入文明時代的一個重要標志。文明時代伴隨奴隸社會而來,其根本原因是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/25 22:0:2組卷:6引用:7難度:0.6
  • 2.《詩經》中有詩寫道:“東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之……折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙則莫。”意思是:天沒亮監(jiān)工就叫起床作苦役,忙得衣褲顛倒穿。折下柳條圍籬笆,狂漢瞪眼真強霸。不分白天與黑夜,不早就晚真作孽。這表明了( ?。?br />①奴隸主完全占有奴隸并強制其勞動
    ②奴隸毫無人身自由,依附于奴隸主
    ③生產發(fā)展到一定階段必然產生階級
    ④各種徭役是剝削奴隸的主要方式

    發(fā)布:2024/10/22 1:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 3.西周時期道路和渠道縱橫交錯,把土地分隔成方塊,形狀像“井”字,因此稱做“井田”。井田屬周王所有,分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田,還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田,周邊為私田,中間為公田。材料( ?。?br />①說明土地私有是私有制產生的標志
    ②反映了我國奴隸社會的生產關系
    ③說明了西周奴隸社會的所有制結構
    ④體現了奴隸社會代替原始社會的原因

    發(fā)布:2024/10/23 10:0:2組卷:1引用:3難度:0.5
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