閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“歐洲觀念”古已有之，但是歐洲觀念具有政治內涵，卻是進入近代以后的事。14世紀的幾次大旱災、1348年的大瘟疫和百年戰(zhàn)爭給歐洲帶來了深重的災難，主權國家的形成所導致的地區(qū)間沖突使歐洲人民飽嘗戰(zhàn)爭之苦。馬基雅維利的《君主論》、伊拉斯謨的《基督教理》和莫爾爵士的《烏托邦》，這三部作品標志著以“統(tǒng)一”為特征的近代“歐洲觀念”的最早形成。如何締造一個享有永久和平的歐洲成為18世紀歐洲政治思維的重點。盧梭主張歐洲各國將主權轉讓給一個聯盟，這個聯盟并將“保證主權國家免遭不負責任的和不正義的權力覬覦者及臣民反叛的顛覆”?？档碌穆摪钪髁x方案從哲學思辨的角度出發(fā)，將永久和平推向一個世界主義歷史發(fā)展觀的高度，使永久和平的理論范圍更加廣泛，推理更加縝密。
--摘編自吳素敏《近代“歐洲觀念”--歐洲一體化運動的理念先導》材料二：1939年2月13日，顧頡剛發(fā)表文章《中華民族是一個》，掀起“中華民族”性質的大討論，參與其中的著名學者不下十余人。顧頡剛認為，“民族”是“在一個政府之下共同生活的人”，而中華民族實則就是中華民國的全體國民。1949年中華人民共和國的成立，在鞏固中華民族理論構建成果的同時，形成“民族平等”的政治話語。但至20世紀80年代，“民族問題”再次成為國家治理的客觀問題。曾經參與1939年論辯的費孝通提出“中華民族多元一體格局”理論，學者們一致認為，該理論“將民族理論與中國民族工作的實踐結合起來，把漢族的研究與少數民族的研究結合起來，對中華民族構成的全局和中國的民族問題作了高層次的宏觀的新概括”。
--摘編自劉永剛《“中華民族是一個”的論辯與中華民族理論的建構》（1）根據材料一，概括近代“歐洲觀念”的思想特征，并結合所學知識簡析近代“歐洲觀念”產生的背景。
（2）根據材料二和所學知識，說明“中華民族是一個”議題出現的意義，并簡析“中華民族多元一體格局”理論提出的原因。