閱讀下面的材料，完成小題。
      材料一
      宣紙為宣州皮紙的總稱，其名源于唐代宣州貢紙，在元明兩代長期的發(fā)展過程中不斷改進(jìn)，至明代中期已臻完善，成為中國皮紙的杰出代表。
      宣紙最突出的特點是“潤墨性”，這種特性對書畫創(chuàng)作意義重大。宣紙可以大大豐富筆墨的表現(xiàn)形式，不僅可皴擦勾斫，也能施諸潑墨渲染，筆跡墨痕清晰可辨，極有筆墨韻味。豐富的筆墨變化可抒發(fā)感情，移情寄興，遣貌求神，這是其他紙種所不能比的。
      宣紙具有易于保存、經(jīng)久不脆、不會褪色等特點，它“輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲”，壽命卻幾乎是所有紙中最高的。真正的宣紙，以青檀樹皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料。皮料成分越重，紙張越能經(jīng)受拉力，即使筆力反復(fù)搓揉紙面也不會破，也就越能體豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，質(zhì)量也就越好。
      然而，由于稻草漿的成本只有皮料的六分之一至十分之一，如今有些所謂的宣紙，稻草比例超過了70%的還稱之為“凈皮”，幾乎全是稻草漿的美其名曰“棉料”。成了這個樣子的“宣紙”，已經(jīng)承載不了更多的筆墨技法，也保存不了多少時間。
      當(dāng)代書畫用紙的生產(chǎn)工藝與過去相比也有很多不同。過去的玉版宣，要在紙漿中抄造三回；今天的玉版宣，只是皮料的比重大些。過去有一種半生熟的煮捶宣，是要把生宣紙反復(fù)砸打密實，而今天的煮捶宣，是用刷子刷上礬水，達(dá)到半洇不洇的效果。
      如今，漫步北京琉璃廠，各種品牌、各色式樣的宣紙令人眼花繚亂。宣紙的生產(chǎn)已有千百年的歷史，但至今沒有量化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：青檀皮和稻草比例應(yīng)為多少？漂白的殘留物質(zhì)究竟有什么？與此同時，在生產(chǎn)工藝中，用雜交稻草代替沙田稻草，大量使用化學(xué)漂白劑，都使宣紙的質(zhì)量大不如前。更讓人擔(dān)心的是，宣紙生產(chǎn)技術(shù)目前仍是師徒之間的“口傳心授”，而且由于工作條件辛苦，待遇低，也面臨著后繼乏人的困境。
      宣紙是中國文化藝術(shù)傳承的重要載體，有“紙壽千年”之譽。今天，更需要優(yōu)質(zhì)宣紙，將我們創(chuàng)造的文化藝術(shù)，傳諸后世子孫。
（取材于殷燕召《宣紙：“紙壽千年”，需求不降》）（1）根據(jù)“材料一”，下列表述中不屬于當(dāng)代宣紙質(zhì)量大不如前的原因的一項是

B

B

A．配料比例發(fā)生變化
B．古代造紙技法失傳
C．生產(chǎn)工藝過于簡化
D．大量使用化學(xué)制劑
      材料二
      我國古代造紙業(yè)有十大產(chǎn)區(qū)，皖南堪稱其中最顯赫者。此地水源豐富，土地貧瘠，樹木叢生，勞動力充足，造紙成為人們謀生的重要手段。而競爭異常激烈，又促成技藝不斷精進(jìn)。長年浸潤、耳濡目染，精妙的手工操作讓造紙技藝完美呈現(xiàn)。因此，似乎是上天的安排，這里自古以來便是名紙的故鄉(xiāng)。
      涇縣便在皖南小嶺一帶，那里素有“山川清淑，秀甲江南”之譽。不僅因李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之千古絕唱而聞名，更因涇縣宣紙而蜚聲中外。涇縣宣紙是傳統(tǒng)手工紙品的最杰出代表，它在千百年的積淀中逐步成長，與故土血脈相連?！凹堉圃欤自谟诹稀保厥獾目λ固厣降剡m合青檀樹的生長，沖積平原則適宜生產(chǎn)長桿水稻，青檀樹和水稻稈均為宣紙制造提供了優(yōu)質(zhì)原料。
      宣紙是“撈”出來的紙，紙簾是撈紙的重要工具，紙簾的制作工藝直接影響宣紙的質(zhì)量。紙簾的制作原料也與涇縣的地理環(huán)境密切相關(guān)。涇縣及周邊一些地區(qū)產(chǎn)一種苦竹，長者可達(dá)二丈有余。這種苦竹，筍苦澀不能食用，但是竹紋的紋理直，骨節(jié)長，質(zhì)地疏松，易于剖成竹篾。用此竹涂土漆制成的竹簾是撈紙的必備工具——紙簾。它不易腐爛，不吃水，且價格低廉
      此外，涇縣地處中緯度南部，常年氣候溫和雨量充沛，四季分明，正所謂“山下桃花山上雪，山前山后兩重天”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。得天獨厚的氣候條件，既為宣紙生產(chǎn)提供了豐富的水源和充沛的陽光，又使原料不至于在暴曬、暴雨和暴凍中風(fēng)化或腐爛。
      宣紙最初是以小家庭、小作坊形式在涇縣及周邊的老徽州地區(qū)生產(chǎn)，千百年來在涇縣小嶺不斷完善、成熟。宣紙制作工藝非常精細(xì)和耗時，從原料采集到成品紙出來，中間要經(jīng)歷皮料制作、草料制作、配料以及撈、壓、焙、剪等上百道工序，幾乎需要用一年的時間。2006年5月20日，宣紙制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
（取材于《宣紙的產(chǎn)地》）
（2）對“這里自古以來便是名紙的故鄉(xiāng)”一句中“這里”的理解，最準(zhǔn)確的一項是

B

B

A．十大產(chǎn)區(qū)
B．皖南地區(qū)
C．涇縣
D．皖南小嶺
（3）根據(jù)“材料二”的內(nèi)容，不屬于涇縣宣紙品質(zhì)上乘原因的一項是
A．特殊的喀斯特地貌為宣紙制造提供了優(yōu)質(zhì)原料。
B．當(dāng)?shù)貧夂驐l件得天獨厚，水源豐富，陽光充沛。
C．宣紙制作工藝由小作坊發(fā)展而不斷完善、成熟。
D．宣紙制作技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
      材料三
      中國紙，通常是指用手工撈出來的“土紙”，即手工紙；歐洲紙，一般是指用機(jī)器抄出來的“洋紙”，即機(jī)制紙。造紙工藝的基本原理是相同的，但生產(chǎn)流程和操作方法不同，因而也就形成了不同的特點。在外觀方面，如果把手工紙拿起來迎著陽光觀察，就會發(fā)現(xiàn)紙內(nèi)有一條條的“印子”，也就是“簾紋”，而機(jī)制紙則沒有。由于機(jī)制紙是經(jīng)過高溫烘缸干燥，故紙面光滑度較高，而手工紙是低溫干燥的，其光滑度要低得多。在性能方面，手工紙一般呈堿性，紙面柔和，宜于使用毛筆書寫，吸水性較大，紙的強(qiáng)度較小、質(zhì)地較軟而輕。機(jī)制紙一般呈酸性，紙面挺硬，吸水性較小，宜于使用硬筆書寫。
      在價值方面，區(qū)別于機(jī)制紙以實用性價值為主，中國手工紙與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系是十分密切的。要了解傳統(tǒng)文化，中國紙及紙文化也是一條可行的路徑。
      簡單點說，紙文化包括了歷史古籍、書法繪畫、民間藝術(shù)等許多豐富的內(nèi)容。早在漢朝時，我國就發(fā)明了紙，隨后又在隋朝發(fā)明了雕版印刷，此后我國的書籍出版、印刷事業(yè)突飛猛進(jìn)。據(jù)報道，我國現(xiàn)存3000萬冊古籍，這些古籍不僅是珍貴的文物，更具有重要的文獻(xiàn)研究價值。
      中國紙從用毛筆書寫開始，歷經(jīng)了拓碑、寫經(jīng)抄書的漫長歲月，進(jìn)入了書法、繪畫階段，草篆隸楷、寫意工筆之精品，令人傾倒，達(dá)到藝術(shù)的高峰。欣賞中國的書法和繪畫，能在思想或性格上受到熏陶，使人的素質(zhì)在潛移默化中有了轉(zhuǎn)變和提高。
      關(guān)于民間藝術(shù)，是指與紙有關(guān)的藝術(shù)品，如年畫、春聯(lián)、剪紙、紙臉譜、扇面畫、風(fēng)箏、折紙等。它們既有物質(zhì)的，又有精神的；既有民俗的，又有高雅的；既有創(chuàng)造的，又有欣賞的，真可謂蔚為大觀，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
      中國手工紙與我們的文化生活和人文修養(yǎng)結(jié)下了不解之緣。保存和保護(hù)一定范圍的手工紙市場，是必要的也是可能的。就像日本把他們國家的“和紙”（手工紙）稱為“無形文化財產(chǎn)”，政府和民間共同出力幫助經(jīng)營，使和紙在市場上錦上添花，有了如紙插花、浮世繪等作品豐富了手工紙的市場。正所謂“他山之石，可以攻玉”，這種文化發(fā)展策略對中國紙文化的發(fā)展具有重要的借鑒和參考價值。
（取材于劉仁慶《中國手工紙與傳統(tǒng)文化》）（4）下列關(guān)于手工紙和機(jī)制紙區(qū)別的表述，完全正確的一項是

C

C

A．手工紙專指中國紙，而機(jī)制紙則專指歐洲紙。
B．手工紙因高溫干燥而能看出“簾紋”，機(jī)制紙則不會。
C．手工紙柔軟而吸水性強(qiáng)，機(jī)制紙則恰恰相反。
D．手工紙只有文化價值，而機(jī)制紙只有實用價值。
（5）中國宣紙的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)上述三個材料作答。