富是民之本，強(qiáng)乃國(guó)之基。“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是先進(jìn)中國(guó)人不斷求索、自主踐行的目標(biāo)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。
材料一 國(guó)家財(cái)政收入不增加，軍事工業(yè)便不可能發(fā)展。而國(guó)家要增加財(cái)政收入，必須首先使國(guó)家富起來。在這種形勢(shì)下，洋務(wù)派提出自強(qiáng)先“求富”，強(qiáng)調(diào)以“富”為基礎(chǔ)和興辦民用工業(yè)以“求富”的主張……但因?yàn)槠髽I(yè)受到清王朝及官僚的控制，其生產(chǎn)規(guī)模、利潤(rùn)分割要聽命于清王朝，帶上了濃厚的封建性。企業(yè)能否發(fā)展，與封建勢(shì)力的控制往往成反比。
——趙德馨著《中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史1842-1949》（1）根據(jù)材料一回答，洋務(wù)派為什么要“求富”？概括指出“求富”路上最大的阻礙因素是什么？
材料二 竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，曾以立憲法開國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也。立行憲法，大開國(guó)會(huì)以庶政與國(guó)民共之，則中國(guó)之治強(qiáng)計(jì)日可待。
——康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》（2）據(jù)材料二分析，康有為認(rèn)為中國(guó)強(qiáng)大計(jì)日可待的前提是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)要求的內(nèi)容是什么？
材料三 （中華民國(guó)建立后……竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，陳獨(dú)秀認(rèn)為）我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，德謨克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
——摘自陳獨(dú)秀《新青年?罪案之答辯書》
（3）材料三中陳獨(dú)秀等人為了救治中國(guó)，掀起了什么運(yùn)動(dòng)？該運(yùn)動(dòng)高舉的兩面旗幟是什么？
材料四 在中國(guó)近代化探索的歷程中，有人將先進(jìn)的中國(guó)人展開的一場(chǎng)場(chǎng)救治行動(dòng)比喻成“自我療傷”、“溫藥慢治”、“猛藥重治”、“開顱洗腦”，但都沒有完成反帝反封建的歷史使命，探索之路任重道遠(yuǎn)。
（4）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，從“自我療傷”到“開顱洗腦”，中國(guó)人對(duì)救國(guó)道路的探索、在對(duì)西方的學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)了怎樣的特點(diǎn)？這些藥方有什么共同之處？