材料：1906年，清政府宣布預(yù)備立憲，由汪榮寶等負(fù)責(zé)擬訂《中央官制改革方案》，他強(qiáng)調(diào)責(zé)任內(nèi)閣和三權(quán)分立，堅(jiān)持以君主立憲制的政治原則來制定中央官制。之后，他參與編纂、修訂的法律、法規(guī)和草案達(dá)22部之多，其中《大清憲法草案》是中國近代第一部完整的憲法草案。1911年，在立憲運(yùn)動(dòng)的大潮下，汪榮寶等還組織成立了政學(xué)會(huì)。民國初年，私人草擬憲法蔚然成風(fēng)，汪榮寶也起草了《憲法草案》，表達(dá)他的民主共和立憲思想。1913年，國教成為爭(zhēng)議最大的議題之一。汪榮寶等人提出立孔教為國教、國民教育以孔子教義為本，他在制憲會(huì)議上充分論證儒家傳統(tǒng)之根基價(jià)值，終以“國民教育以孔子之道為修身大本”通過為憲法草案。在汪榮寶的身上，民族性與近代性并存，其受傳統(tǒng)儒家文化影響頗深，同時(shí)又經(jīng)由日本接受西學(xué)，傾向支持改革。
——摘編自陳新宇《從禮法論爭(zhēng)到孔教入憲》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析汪榮寶主張“孔教入憲”的原因。
（2）根據(jù)材料，概括汪榮寶對(duì)于憲政建設(shè)的貢獻(xiàn)。