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貞觀初,嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎反叛。詔將軍藺暮發(fā)數(shù)十州兵討之。魏征諫曰中國(guó)初定瘡痍未復(fù)嶺南瘴癘兵運(yùn)難繼若不如意悔不可追。且馮盎若反,即須及中國(guó)未寧,交結(jié)遠(yuǎn)人,分兵斷險(xiǎn),破掠州縣,署置官司。何因告來數(shù)年,兵不出境?此則反形未成,無容動(dòng)眾。今若遣使,分明曉諭,必不勞師旅,自致闕庭。太宗從之,嶺表悉定。太宗曰:“初,嶺南諸州盛言盎反,朕必欲討之,魏征頻諫,以為但懷之以德,必不討自來。既從其計(jì),不勞而定,勝于十萬之師?!必懹^四年,有司上言:“林邑蠻國(guó),表疏不順,請(qǐng)發(fā)兵討擊之?!碧谠唬骸氨?,兇器,不得已而用之。自古以來窮兵極武,未有不亡者也。苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng),欲必吞晉室,興兵百萬,一舉而亡。隋主亦必欲取高麗,頻年勞役,人不勝怨,遂死于匹夫之手。朕今見此,豈得輒即發(fā)兵?”竟不討之。貞觀五年,康國(guó)請(qǐng)歸附。太宗曰:“前代帝王,大有務(wù)廣土地,以求身后之虛名,無益于身,其民甚困??祰?guó)既來歸朝,有急難不得不救;兵行萬里,豈得無勞于人?若勞人求名,非朕所欲。所請(qǐng)歸附,不須納也?!必懹^十九年,太宗將親征高麗,尉遲敬德奏言:“車駕若自往遼左,皇太子又監(jiān)國(guó)定州,東西二京,雖有鎮(zhèn)守,終是空虛。且邊隅小國(guó),不足親勞萬乘。伏請(qǐng)委之良將,自可應(yīng)時(shí)摧滅?!碧陔m不從其諫,而識(shí)者是之。
太宗《帝范》曰:“土地雖廣,好戰(zhàn)則人凋;邦國(guó)雖安,忘戰(zhàn)則民殆。凋非保全之術(shù),殆非擬寇之方,不可以全除,不可以常用。故農(nóng)隙講武,習(xí)威儀也;三年治兵,辨等列也。是以勾踐軾蛙【注】,卒成霸業(yè);徐偃棄武,終以喪邦。何也?越習(xí)其威,徐忘其務(wù)也。”
(節(jié)選自《貞觀政要?卷九》,有刪改)【注】勾踐軾蛙:相傳越王勾踐出兵伐吳,途見怒蛙,為表示對(duì)勇敢精神的尊重,即憑軾為敬。
(1)文中畫波浪線的部分需要斷句,請(qǐng)用“/”標(biāo)出。
魏征諫曰中國(guó)初定瘡痍未復(fù)嶺南瘴癘兵運(yùn)難繼若不如意日悔不可追
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 DD
A.嶺南,即嶺表。古人認(rèn)為五嶺以南處于中原之外,所以也稱嶺外。如蘇軾有詩(shī)曰啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人。
B.表疏,泛指臣子呈給皇帝的奏章,表重在進(jìn)言說事,如《出師表》;疏重在分條說明情況,如《諫太宗十思疏》。
C.監(jiān)國(guó),中國(guó)古代的一種政治制度,通常指皇帝外出時(shí),太子留守宮廷處理國(guó)事;也指君主未能親政、由近親代理朝政。
D.師旅,在古代指軍隊(duì)。古時(shí)兩千人為一師,五百人為一旅。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.太宗不費(fèi)一兵一卒就平定嶺南之地,是他聽從魏征建議,因此他贊揚(yáng)魏征的能力出眾。
B.苻堅(jiān)、隋主窮兵黷武而走向滅亡,太宗認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是不祥的事情,不要發(fā)動(dòng)。
C.唐太宗不求虛名,他擔(dān)心保護(hù)附屬國(guó)會(huì)使本國(guó)的百姓疲敝,沒有答應(yīng)康國(guó)歸附的請(qǐng)求。
D.尉遲敬德反對(duì)唐太宗親征高麗,太宗雖然沒有聽從他的勸諫,但是有見識(shí)的人都贊同他的意見。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①既從其計(jì),不勞而定,勝于十萬之師。
②兵行萬里,豈得無勞于人?若勞人求名,非朕所欲。
(5)文末唐太宗在《帝范》中舉了勾踐和徐偃王事例的用意分別是什么?
【答案】D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/21 8:0:10組卷:0引用:1難度:0.6
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晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
夜,縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之。”秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
(1)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.今急而求子,是寡人之過也 (這) B.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣 (既然)
C.焉用亡鄭以陪鄰 (增加) D.既東封鄭,又欲肆其西封 (延伸)
(2)下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是
A.行李之往來,共其乏困,君亦無所害 B.失其所與,不知
C.秦伯說,與鄭人盟 D.許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
(3)下列加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是
A.微夫人之力不及此 B.以其無禮于晉
C.若舍鄭以為東道主 D.行李之往來
(4)下列“之”字,意義、用法歸類正確的一項(xiàng)是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚,君之薄也 ⑥行李之往來 ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
(5)下列對(duì)“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項(xiàng)是
A.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那我就煩勞您了。
B.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您了。
C.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。
D.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來麻煩您。發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者,書于壁間,又命侍臣書《大學(xué)衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!”
夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預(yù)政,雖欲為亂,其可得乎?”
十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說書。上問太子:“近儒臣講說經(jīng)史何事?”對(duì)曰:“昨講《漢書》七國(guó)叛漢事。”遂問:“此曲直孰在?”對(duì)曰:“曲在七國(guó)?!鄙显唬骸按酥v官偏說耳。景帝為太子時(shí),常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽晁錯(cuò)之說,黜削諸侯。七國(guó)之變,實(shí)由于此。若為諸子講此,則當(dāng)言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲?guó)家藩輔以無撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務(wù),皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠(chéng)意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務(wù)者,無事浮藻?!?br /> 六年二月甲午,上諭中書省臣曰:“朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br /> 秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則勞?!鄙显唬骸敖洗笕澹┣湟蝗艘?。”
(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開國(guó)規(guī)?!罚?/bdo>(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.起居注,中國(guó)古代負(fù)責(zé)記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過失,而示后王。
B.“而誠(chéng)意溢出”中的“誠(chéng)”字與《出師表》“此誠(chéng)危急存亡之秋也”中的“誠(chéng)”字意思相同。
C.文藝,有“有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問”和“高超的技藝”兩個(gè)意思,此處是前一個(gè)意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽馬生序》“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”的“勞”字意思相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學(xué)衍義》,可見他講求樸素,不愿奢華。
B.明太祖認(rèn)識(shí)到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認(rèn)為七國(guó)之亂是因?yàn)闈h景帝在做太子時(shí)殺死了吳王世子,稱帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓(xùn)。
D.明太祖認(rèn)為有關(guān)部門以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來,察舉賢才時(shí)文藝水平并不重要。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
②朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。
(5)明太祖認(rèn)為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6 -
3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ牎V枪麆e族于太史,為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子,長(zhǎng)曰伯魯,幼曰無恤。將置后,不知所立,乃書訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn),以授二子,曰“謹(jǐn)識(shí)之!”三年而問之,伯魯不能舉其辭;求其簡(jiǎn),已失之矣。問無恤,誦其辭甚習(xí);求其簡(jiǎn),出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無恤為賢,立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽,尹鐸損其戶數(shù)。簡(jiǎn)子謂無恤曰:“晉國(guó)有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠(yuǎn),必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)智國(guó)聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰敢興之對(duì)曰:“不然。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無乃不可乎!”弗聽。智伯請(qǐng)地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎!”與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
(選自《通鑒紀(jì)事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰敢興之/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.太史,官名。史官之長(zhǎng),掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國(guó)論》中“小則獲邑,大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學(xué)之道》)兩句中的“得”字含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.智果很有遠(yuǎn)見,他勸諫智宣子沒有成功,便向太史請(qǐng)求脫離智族姓氏,改為輔氏,結(jié)果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
B.趙簡(jiǎn)子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個(gè)好,就通過兩個(gè)兒子對(duì)寫有日常訓(xùn)誡之言的兩塊竹簡(jiǎn)的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財(cái)好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領(lǐng)地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)進(jìn)攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊(duì)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①晉國(guó)有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠(yuǎn),必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無乃不可乎!
(5)文末司馬光認(rèn)為應(yīng)該怎樣“取人”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5
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