閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
      有人說(shuō)，《禮記?大學(xué)》教人從“誠(chéng)心正意”修根本，以至“齊家治國(guó)”為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是教導(dǎo)我們要心誠(chéng)意正地去為人、為家、為國(guó)、為天下。這實(shí)際上是要我們扮演好每一種角色。人生如戲，戲如人生。我們青年就該在家中扮演好子女角色，在班里扮演好同學(xué)角色，在校內(nèi)扮演好學(xué)生角色，在街上扮演好公民角色。
      也有人認(rèn)為，說(shuō)人生如戲就難免有“裝”的成分，“戲”演得再好，也是“裝”得好。為何要去扮演各種角色呢？做好自己就可以了。所謂“誠(chéng)心正意”，更該用于面對(duì)自己?；ㄏ愕詠?lái)，何必去“扮演角色”取悅于人呢，取悅于己才是首要的。
      是該扮演好悅?cè)说拿恳环N角色，還是做好一個(gè)悅己的自我？請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容以及自身實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】誠(chéng)心正意應(yīng)取悅于己
      楊絳先生說(shuō)過(guò)：“我曾經(jīng)如此渴望命運(yùn)的波瀾，但到了最后才發(fā)現(xiàn)，我的世界，只取決于自己。”取悅于已相比扮演悅?cè)私巧资谷俗龅健罢\(chéng)心正意”，取悅于己本身也是扮演好“自己”的角色。
《大學(xué)》說(shuō)：“欲齊其家者，先修其身?！睆摹靶奚怼遍_(kāi)始，便是自我的修行。自我的修行，是認(rèn)清自己的本領(lǐng)；是確定自己的志向；是知道自己人生的價(jià)值；是堅(jiān)定自己奮斗的意義?！罢\(chéng)心正意”教導(dǎo)我們首先要堅(jiān)定自我，只有這樣我們才能從容而平穩(wěn)地做事，在面對(duì)生活中的急流不會(huì)被沖散。而這一過(guò)程，難道不是“悅己”嗎？知曉人生的價(jià)值，并用一生為之奮斗，有這樣明確的目標(biāo)，誰(shuí)人不感到心中充實(shí)，未來(lái)光明！
      取悅于已并非順從自己最原始的愿望，而是在做好自己的同時(shí)，使自己感到快樂(lè)。儒家思想強(qiáng)調(diào)，君子應(yīng)以修身為本，修身，便是要做好自己。古時(shí)，一個(gè)個(gè)青年人以國(guó)家大任為已任，致力于變革社會(huì)，達(dá)到理想境界。而如今，我們身處新時(shí)代，已然處于較為完善的社會(huì)主義社會(huì)，但仍需做好自己。我們常常會(huì)突破自己所不能完成的極限，我們也常常用學(xué)習(xí)的方式使自己更加完美。當(dāng)我們收獲了更多知識(shí)，做了一件好事時(shí)，我們往往會(huì)感受到由內(nèi)而外的愉悅，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，便是做到了取悅自己，促進(jìn)了“誠(chéng)心正意”。
      相比扮演角色，“誠(chéng)心正意”更多的是要求我們更真誠(chéng)地面對(duì)自己。舞臺(tái)上的戲劇演得再好，角色塑造得再豐滿，都不是一個(gè)真實(shí)的世界，那些角色也不是演員真實(shí)的自己。史鐵生面對(duì)雙腿殘疾的自己，霍金面對(duì)癱瘓的自己，杜富國(guó)面對(duì)失去雙眼和雙手的自己，他們?cè)诳吹阶约荷械牟蝗缫鈺r(shí)，沒(méi)有選擇逃避，而是選擇面對(duì)自己。他們放下了對(duì)身體、生活的執(zhí)念，找到了屬于自己的愛(ài)好和目標(biāo)，審視自己，發(fā)現(xiàn)自己，從而活得豁達(dá)，成為他人羨慕、敬佩的對(duì)象。他們?nèi)傆谧约?，而非扮演一個(gè)完美的角色，他們做到了“誠(chéng)心正意”。
      有人說(shuō)：“如果人們不能扮演好自己的角色，都去追尋自己的理想狀態(tài)，那世界不就亂了嗎？但事實(shí)上，取悅自己便是扮好“自己”這個(gè)角色，自己是同學(xué)、子女，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)在崗位上的人。職業(yè)、身份只是自己的一部分，而非全部。我們可以在不斷的發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中尋找適合我們的目標(biāo)和生活，我們能夠在不斷的成為自己的過(guò)程中，在社會(huì)中找到適合自己的位置，取悅自己，也是為人、為家國(guó)、為天下。
      取悅自己，方能誠(chéng)心正意。