閱讀下面的文字,完成下列小題。
短視頻是當(dāng)下 的一種新媒體產(chǎn)品。短視頻的內(nèi)容有個(gè)性,有趣味,短視頻易于生成,便于轉(zhuǎn)發(fā)和傳播,讓人們?cè)趧?chuàng)造和分享中獲得精神享受。天南海北的人們可能有著相近的生活趣味,一條表現(xiàn)日常詩(shī)意生活的短視頻往往可以引起人們的共鳴,進(jìn)而帶來(lái)可觀的自發(fā)傳播量。藝術(shù)也可以借助短視頻平臺(tái),進(jìn)入更廣闊的傳播空間,從而提升普通人的審美素養(yǎng)。此前有短視頻平臺(tái)聯(lián)袂多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)起藝術(shù)創(chuàng)作,旨在以短視頻為媒介推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作與交流為目的。
短視頻的出現(xiàn)引起了美學(xué)和藝術(shù)的變革:傳統(tǒng)意義上的純粹學(xué)術(shù)性與欣賞性的美學(xué),正在轉(zhuǎn)化為普通人的實(shí)踐美學(xué);藝術(shù)創(chuàng)造突破了原來(lái)的小圈子,成為普通大眾日常之事。用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容這種生產(chǎn)與傳播模式不斷地為“大眾創(chuàng)造+大眾傳播”提供新的可能性,讓越來(lái)越多的人在參與中欣賞,在參與中創(chuàng)造。值得注意的是,短視頻的內(nèi)容質(zhì)量 ,一些短視頻存在低俗、惡搞、做作、浮夸的問(wèn)題。我們不能被流量法則 ,而要遏制低俗之風(fēng),讓人文雅趣成為一種時(shí)尚,讓創(chuàng)造美、傳播美、欣賞美成為更多人的生活日常。這正是人工智能時(shí)代審美教育者、傳播者 短視頻平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者的職責(zé)所在。
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 DD
A.通行 | 參差不齊 | 裹脅 | 以及 |
B.流行 | 泥沙俱下 | 裹脅 | 乃至 |
C.通行 | 泥沙俱下 | 裹挾 | 乃至 |
D.流行 | 參差不齊 | 裹挾 | 以及 |
B
B
A.此前有短視頻平臺(tái)與多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)手開(kāi)啟藝術(shù)創(chuàng)作,希望達(dá)到以短視頻為媒介推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作與交流的目的。
B.此前有短視頻平臺(tái)聯(lián)合多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),旨在以短視頻為媒介推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作與交流。
C.此前有短視頻平臺(tái)與多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)共同發(fā)起藝術(shù)創(chuàng)作思路,旨在以短視頻為媒介推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作與交流。
D.此前有短視頻平臺(tái)聯(lián)合多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),旨在達(dá)到以短視頻為媒介推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作與交流為目的。
【考點(diǎn)】表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).
【答案】D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:2難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中國(guó)士大夫創(chuàng)作的鳥(niǎo)類(lèi)賦通常有兩種故事模式:出眾的鳥(niǎo)類(lèi)令人_____,卻被囚禁于苑囿或牢籠;尋常的小鳥(niǎo)雖或免于囚籠,卻往往遭遇不幸。此類(lèi)賦以鳥(niǎo)兒為主角:很少能一直像英國(guó)詩(shī)人雪萊筆下的云雀那樣,自由歡快地生活在天地間。漢唐是中國(guó)賦文 _____的發(fā)展時(shí)期,其中漢賦的創(chuàng)作思路和文學(xué)元素對(duì)后世影響尤為深刻。賦家作賦獻(xiàn)給君主,君主得以?shī)是?,而賦家獲得更多的政治機(jī)遇。獻(xiàn)賦作品中的各種異鳥(niǎo),或因罕見(jiàn),或因鳴聲婉轉(zhuǎn)、搏擊勇猛等特殊才能被獻(xiàn)至宮廷。也就是說(shuō),賦家和異鳥(niǎo)都憑借某種有價(jià)值的特質(zhì),進(jìn)入君主權(quán)力掌控的區(qū)域。漢代賦家 _____地覺(jué)察了這一點(diǎn),因此他們將異鳥(niǎo)作為自我精神的外在投射,通過(guò)賦中的講述傳達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。而從漢代開(kāi)始,獻(xiàn)賦一直是中國(guó)政治世界中 _____的文化活動(dòng),因此鳥(niǎo)類(lèi)賦中的“囚鳥(niǎo)故事”也就借由獻(xiàn)納背景延續(xù)下來(lái),并同時(shí)影響了非獻(xiàn)納背景下的鳥(niǎo)類(lèi)賦創(chuàng)作。
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.贊嘆 如火如荼 清晰 缺一不可 B.嘆惋 如日方中 清楚 缺一不可 C.嘆惋 如火如荼 清楚 不可或缺 D.費(fèi)嘆 如日方中 清晰 不可或缺
A此類(lèi)賦中作為主角的鳥(niǎo)兒,很少能一直像英國(guó)詩(shī)人雪萊筆下的云雀那樣,自由歡快地生活在天地間。
B.此類(lèi)賦以鳥(niǎo)兒為主角,它們一直很少能像英國(guó)詩(shī)人雪萊筆下的云雀那樣,自由歡快地生活在天地間。
C.此類(lèi)賦中作為主角的鳥(niǎo)兒,很少能像英國(guó)詩(shī)人雪萊筆下的云雀那樣,一直自由歡快地生活在天地間。
D.此類(lèi)賦以鳥(niǎo)兒為主角,它們很少能一直像英國(guó)詩(shī)人雪萊筆下的云雀那樣,自由歡快地生活在天地間。
(3)下列各句中的引號(hào),和文中“囚鳥(niǎo)故事”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.在“厚往薄來(lái)”的朝貢原則下,單向的海陸交通中王朝國(guó)家從海洋獲得的主要是政治意義,而非經(jīng)濟(jì)利益。
B.魏晉名士們打破禮教束縛,崇尚本真自由的人生哲學(xué)與生活方式,這使得“魏晉風(fēng)度”成為一種高層次的審美追求。
C.社會(huì)治理能否持久滿足新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的安全需求,這是檢驗(yàn)發(fā)展和安全動(dòng)態(tài)平衡的一塊“試金石”。
D.在38萬(wàn)公里外的環(huán)月軌道上,嫦娥5號(hào)升降器攜帶著月壤樣品和軌道器完成了一次“教科書(shū)式對(duì)接”。發(fā)布:2024/12/20 13:30:1組卷:12引用:2難度:0.7 -
2.請(qǐng)以“路”為題,寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。不超過(guò)150字。
發(fā)布:2024/12/19 19:30:1組卷:5引用:4難度:0.5 -
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章的語(yǔ)言獨(dú)具特色,如辭賦一般,詞采華麗,千變?nèi)f化,多用對(duì)偶句與排比句,又多用對(duì)偶與排比混成糅合的長(zhǎng)句,句子短長(zhǎng)相間,讀來(lái)朗朗上口。 B.文章最后一段從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)能力、軍隊(duì)的素質(zhì)和裝備四方面將九國(guó)之師和陳涉之眾進(jìn)行對(duì)比,指出后者遠(yuǎn)不如秦的力量強(qiáng)大,結(jié)局卻是“成敗異變,功業(yè)相反”。 C.文章先敘述史實(shí),說(shuō)明秦由興盛到衰亡的過(guò)程,再列舉大量的事實(shí)進(jìn)行論證,最后得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論,收到了水到渠成之功,具有很強(qiáng)的邏輯力量。 D.全文在敘述的基礎(chǔ)上,總結(jié)了秦朝滅亡的原因,申述了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒,施行仁義,以免重蹈秦朝的覆轍。 發(fā)布:2024/12/19 11:0:2組卷:124引用:6難度:0.8
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