閱讀材料，完成下列要求。
材料：黃宗羲的講學(xué)活動(dòng)主要是在清康熙二年（1663）至十八年（1679）。二十年間，拜他為師的人多達(dá)數(shù)百。在紹興證人書院講學(xué)期間，他提出“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，認(rèn)為“泛然而輕信”的盲從，實(shí)則“非能信也，乃是不能疑也”。在海昌講學(xué)時(shí)，他告誡官員：“諸公愛(ài)民盡職，即時(shí)習(xí)之學(xué)也”。在給學(xué)生講授《四書》《五經(jīng)》等經(jīng)典時(shí)，告誡學(xué)生：“各人自用得著的方是學(xué)問(wèn)。尋行數(shù)墨以附會(huì)一先生之言，則圣經(jīng)賢傳皆是糊心之具”。他向縣令許三禮傳授了中國(guó)和西方的天文歷法等自然科學(xué)知識(shí)，向陳言揚(yáng)等傳授了中西數(shù)學(xué)知識(shí)。陳言揚(yáng)在老師的啟發(fā)下寫了一部論“勾股定理”的書，黃宗羲親自為之作序。黃宗羲講學(xué)收效最大者，是在寧波創(chuàng)辦“甬上證人書院”時(shí)期。在他的思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格熏陶下，形成了以甬上證人書院弟子為主力、其流風(fēng)被于浙東乃至全國(guó)、其學(xué)脈傳于乾嘉以致清末的清代浙東學(xué)派?？滴跏四?，黃宗羲停止講學(xué)活動(dòng)，而全力從事于著書立說(shuō)。
--摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出黃宗羲講學(xué)的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲講學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)影響。