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閱讀材料,完成下列要求。
材料:長久以來,對包括中國在內的東方的向往和迷戀一直根植于西方文化的源頭,史景遷曾指出:“歐洲人關于中國的真實知識中總摻雜著想象,二者總是混淆在一起,以致我們很難將它們區(qū)分開來?!?br />
時間 人物及著作 對中國的描述
公元1世紀 維吉爾《田園詩》 賽里斯(Seres產(chǎn)絲之國)人從樹上采集非常纖細的羊毛織成漂亮的織物
1255年 《魯布魯克東行記》 契丹通行的錢是一種棉紙,長寬一巴掌,上面印有幾行字;醫(yī)師熟悉草藥,熟練地按脈診斷;他們用毛刷寫字、繪畫
1615年 《利瑪竇中國札記》 棉花產(chǎn)量可觀,硝石產(chǎn)量豐富,多用于制造焰火供節(jié)日娛樂;漢字符數(shù)量極大,使用木板刻制印刷;鉆研自然科學不像哲學研究那樣受到榮譽的鼓勵
1756年 伏爾泰《風俗論》 在已知的古代國家中,唯有中國不曾受神職人員的統(tǒng)治;政府官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才錄用;監(jiān)察和進諫制度在一定程度上保證了皇帝不易獨裁專制
1776年 亞當.斯密《國富論》 中國一向是世界上最富的國家,然而許久以來它似乎就停滯于靜止狀態(tài)了,他們下層人民的貧困程度遠遠超過歐洲最貧乏國民的貧乏程度。他們很少或完全沒有國際貿(mào)易,將前來請求通商的外國人視為乞食者
——摘編自鄒雅艷《13~18世紀西方中國形象演變》根據(jù)材料并結合所學中國古代史知識,對表中的內容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結合)
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/2 8:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應的歷史時期。
    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標準,大力倡導“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系,把天子和四夷酋長界定為君臣關系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強調傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法,而是強調政權是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結合所學知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結合。)
    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結合中國古代史相關知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)
    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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