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國(guó)家統(tǒng)一,民族交融是中國(guó)歷史發(fā)展主流。閱讀材料,完成下列要求。
材料一  魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過程中,應(yīng)該說(shuō)漢化是總體的趨勢(shì),但是文化的融合并非只是單向的,而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì),也為其帶來(lái)了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局,最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合,造就了空前的輝煌盛世。
——摘編自陰法魯、許樹安、劉玉才《中國(guó)古代文化史》
材料二  戚厚杰著《臺(tái)灣光復(fù)》目錄節(jié)選(如圖)
引言    直掛云帆復(fù)臺(tái)灣,兩岸統(tǒng)一會(huì)有時(shí)
一    兩岸骨肉根連根,海盜垂涎強(qiáng)侵占
二    義正驅(qū)紅夷,統(tǒng)一銘青史
三    跨海征戰(zhàn)入版圖,耕鑿從今九壤同
四    骨肉分離天落淚,烽火遍島不臣倭
五    驅(qū)逐倭奴,恢復(fù)中華
六   中國(guó)是我們的祖國(guó),臺(tái)灣土地是中國(guó)的土地
材料三  臺(tái)灣問題純屬中國(guó)內(nèi)政,不容任何外來(lái)干涉。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力!祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn),也一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
——習(xí)近平在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話(2021年10月9日)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出魏晉南北朝時(shí)期北方地區(qū)的民族交融對(duì)中國(guó)歷史造成的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料中“義正驅(qū)紅夷,統(tǒng)一銘青史”“驅(qū)逐倭奴,恢復(fù)中華”分別敘述的歷史事件。
(3)依據(jù)材料三,指出“臺(tái)灣問題”的性質(zhì)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今祖國(guó)統(tǒng)一問題的看法。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:16引用:4難度:0.3
相似題
  • 1.某部史書中有這樣的記載:“革衣服之制”“詔改姓為元氏”“文武盡遷洛陽(yáng)”“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷”。這部史書記載的歷史事件是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/18 20:0:1組卷:36引用:2難度:0.7
  • 2.某校七年級(jí)(1)班同學(xué)以“中國(guó)歷史上的交流與發(fā)展”為主題展開探究活動(dòng),請(qǐng)你參與。
    【絲綢之路】
    材料一  絲綢之路上商品流通的參與者除了以商為主的商人,參與絲綢之路商品流通的還有僧侶,他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo),而是以宗教傳播為己任。絲綢之路中“絲綢”一詞,已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義,而是一個(gè)文化象征符號(hào)。所以絲綢之路是溝通中國(guó)與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”,包括了商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。
    【區(qū)域開發(fā)】
    材料二  由于北方戰(zhàn)亂,江南地區(qū)成為北方移民的首要目的地。永嘉之亂后,大致有26萬(wàn)人流入現(xiàn)在的江蘇地區(qū),其中有22萬(wàn)分布于鎮(zhèn)江附近。
    【民族交流】
    材料三  作為部落首領(lǐng),他完成了祖先的遺愿,使整個(gè)拓跋鮮卑徹底融入華夏文明之中,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上又一次民族大融合。正是有了這樣一次民族大融合,才使華夏民族的發(fā)展猶如滔滔江水奔流不息。
    ——摘編自《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一,指出絲綢之路上商品流通的主要參與者。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別簡(jiǎn)述絲綢之路“商業(yè)”“文化”功能的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述東晉時(shí)期南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
    (3)材料三中的“部落首領(lǐng)”指的是誰(shuí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出他“使整個(gè)拓跋鮮卑徹底融入華夏,文明之中”的措施。

    發(fā)布:2024/10/27 1:30:1組卷:51引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:北魏初年,有個(gè)姓拓跋的人穿鮮卑的衣服,說(shuō)鮮卑話,曾擔(dān)任“白鷺官”,沒有俸祿,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪到的財(cái)物可以歸己。若干年后,他的后人已改為“元”姓,擔(dān)任的官職是太尉,有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取,穿漢人的衣服,說(shuō)漢話,還與朝中的一個(gè)漢人官員結(jié)成了親家。
    材料二:三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷,大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處,彼此交往。他們?cè)谏a(chǎn)方式和生活方式方面,相互滲透,取長(zhǎng)補(bǔ)短。
    (1)上述情境中,與“白鷺官”相比,其后人的生活習(xí)俗發(fā)生了哪些變化?
    (2)導(dǎo)致“白鷺官”后人發(fā)生變化的主要原因源于歷史上的哪次重大改革?
    (3)根據(jù)上述材料,說(shuō)說(shuō)這次改革具有怎樣的積極作用?
    (4)請(qǐng)你談?wù)劽褡尻P(guān)系與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

    發(fā)布:2024/9/11 13:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
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