閱讀下文,回答問題。
【甲】 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
(節(jié)選自《出師表》)【乙】 后世唯諸葛武侯有伊尹①風(fēng)味。其草廬三顧而后起,與耕莘②聘幣③,已略相類。其告后主曰:“臣成都有桑八百株,薄田十五頃子弟衣食自有余饒。臣身在外,別無(wú)調(diào)度,不別治生,以長(zhǎng)尺寸④。若死之日,不使庫(kù)有余帛,廩有余粟,以負(fù)陛下?!庇^此言,則其視富貴為何等物!故先主臨終謂之曰:“嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!狈窍戎髡找娍酌鞲文懀淇习l(fā)此言?
(節(jié)選自《鶴林玉露》)【注釋】①伊尹:商朝開國(guó)元?jiǎng)字弧"诟罚合鄠饕烈从鰷珪r(shí)耕于莘野,隱居樂道。③聘幣:伊尹耕于有莘之野,湯使人以幣聘之。④不別治生,以長(zhǎng)尺寸:沒有別的兼職營(yíng)生,來(lái)增加自己的收入。
(1)甲文的作者是 三國(guó)三國(guó) 時(shí)期的諸葛亮,此文是寫給后主 劉禪劉禪(人名)的。
(2)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 AA
A.先帝不以臣卑鄙[(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德]
B.攘除奸兇(排除,鏟除)
C.已略相類(相似)
D.故先主臨終謂之曰(所以)
(3)請(qǐng)用“/”給乙文畫線的句子斷句。(限斷兩處)
薄田十五頃子弟衣食自有余饒。
(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。
(5)甲文諸葛亮“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么?(用文中語(yǔ)句回答)
(6)甲文回顧了對(duì)作者人生有重大影響的哪三件往事?
(7)結(jié)合甲乙選文簡(jiǎn)要概括諸葛亮的忠心表現(xiàn)在哪些方面。
【答案】三國(guó);劉禪;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/17 8:0:8組卷:9引用:2難度:0.5
相似題
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1.比較閱讀《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》,完成小題。
(甲)天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(乙)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。
①七里之郭
②委而去之
③寡助之至,親戚畔之
④傅說(shuō)舉于版筑之間
⑤必先苦其心志
⑥征于色,發(fā)于聲,而后喻
(2)下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是
A.舜/發(fā)于/畎畝之中
B.曾益/其所不能
C.征于色/發(fā)于聲/而后喻
D.入/則無(wú)法家/拂士
(3)翻譯下面的句子。
①得道者多助,失道者寡助。
②然后知生于憂患而死于安樂也。
(4)這兩篇選文對(duì)你今后的處世為人、學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義?發(fā)布:2024/12/10 5:0:1組卷:419引用:3難度:0.5 -
2.文言文閱讀
【甲】
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
【乙】
上①謂侍臣曰:“治國(guó)如治病,病 雖愈,尤宜將護(hù),儻②遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國(guó)幸安,四夷俱 服,誠(chéng)自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?!蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳。”
上謂侍臣曰:治《如治病,病導(dǎo)愈,猶寶將護(hù)。俛|遽自放縱,病復(fù)作,
【注】①上:指唐太宗。②儻:倘若。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①管夷吾舉于士
②困于心衡于慮
③病雖愈
④四夷俱服
(2)翻譯文中畫線的句子。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
譯文:
②故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。
譯文:
(3)甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么?乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么?
(4)結(jié)合甲文的觀點(diǎn),說(shuō)說(shuō)魏征、“唯喜陛下居安思?!钡脑?。發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:178引用:10難度:0.5 -
3.課內(nèi)文言文閱讀。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.行拂亂其所為 拂:違背,不順 B.勞其筋骨 勞:勞累 C.曾益其所不能 曾:增加 D.管夷吾舉于士 士:獄官 A.舜發(fā)于畎畝之中 告之于帝 B.餓其體膚,空乏其身 其如土石何 C.膠鬲舉于魚鹽之中 多助之至,天下順之 D.發(fā)于聲,而后喻 委而去之
A.開篇列舉古代圣賢起于微賤的事例,意在闡述人要成大器,擔(dān)負(fù)重任,必須經(jīng)受磨練。
B.第②段從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處,從正面講磨煉激發(fā)人的斗志,從反面揭示國(guó)家滅亡的原因。
C.本文最后提出了文中章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂。
D.本文論證嚴(yán)密,通篇設(shè)喻說(shuō)理,采用層層推理的方法論證了中心論點(diǎn)。發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:112引用:3難度:0.5
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