課外閱讀。
非雪天不能讀書 讀書不分四時(shí)。春天讀書，有杏花春雨，別具一番風(fēng)情；夏天讀書，有接天蓮葉相伴，也令人神往。而我半生讀書，都似乎與杏花、春雨、蓮葉無緣，飄滿記憶中的是山鄉(xiāng)茅屋的一天風(fēng)雪。
我年少時(shí)即插隊(duì)山區(qū)，那里地曠人稀，勞動(dòng)很緊張，每年繁忙的春耕春播、夏收夏種、秋收秋種，常常是忙得兩頭摸黑。雖然有時(shí)雨天不出工，但能夠留給我讀書的時(shí)間畢竟太少，也太零碎。
只有冬天，對(duì)我來說是奢侈的日子，會(huì)有整把整把的時(shí)日供我閉戶讀書，我可以在火爐里煨上幾只紅薯，讓書香伴著薯香。書讀足了，就從灰燼里拔出幾只又香又燙的紅薯來吃，吃飯后又翻開喜愛的書來讀。這種時(shí)日，我往往將平日里想讀而無暇讀的書堆滿一床，逐本讀過去，或者將一年中零零散散讀過的書全翻出來，恣意地重讀一遍。
雪夜讀書在我也是歡樂的事。一爐紅火，滿室雪光，四野靜謐的落雪聲，我時(shí)而默誦，時(shí)而低吟，一直到雄雞初啼才戀戀不舍地吹燈睡覺。現(xiàn)在回想起來，我生平所讀的書，在那些雪天里讀的最多，也記憶最深。
我常常思忖：為什么我一回憶起讀書的生活，總是想到那些苦寒的雪天？難道我就沒有楊柳岸邊書相伴的日子嗎？難道我今天在窗明幾凈的書房里讀書不值得留戀嗎？可是近年來我的讀書成了消遣，早期的銳志沒有，更常常禁不住燈紅酒綠的誘惑。許多書買來，一堆一堆還沒翻過，有些只看了開頭的幾頁就再也沒有碰過?，F(xiàn)在我似乎懂了：人的一生，可用來讀書的日子數(shù)來不少，但真正用在讀書上的時(shí)間卻不多。讀書，是需要一點(diǎn)生存壓力的。清人袁枚在《黃生借書說》里道，年輕時(shí)因家貧，他如饑似渴地借書讀，做官后，生活安順，書也“俸去書來”容易得到了，反而塵土蒙卷，讀書的時(shí)間反倒不多了……
袁枚說的是書非借不能讀，而我則想說書非雪天不能讀。寒冬，是時(shí)令的雪天；艱難逆境，是人生的雪天；清靜寡欲，是情志的雪天。雪天讀書，正如旅人在風(fēng)雪之夜里對(duì)家園的思念，更有一番神思的投入和徹骨的深味。
（1）給文章的標(biāo)題換種說法（句式）：雪天才能讀書雪天才能讀書。
（2）第1段中，“有接天蓮葉相伴”一句，是由 宋宋朝詩人 楊萬里楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧接天蓮葉無窮碧”轉(zhuǎn)化而來。
（3）第1段中“一天風(fēng)雪”中“一天”的意思是 滿天滿天；第4段中“戀戀不舍”一詞體現(xiàn)出一種情感，它與本段中“歡樂歡樂”一詞相呼應(yīng)。
（4）“奢侈”的本義是花大量錢財(cái)追求過分享受，它在第3段中如何理解？
指可以有很多的時(shí)日閉門讀書，享受讀書帶給“我”的無限樂趣。指可以有很多的時(shí)日閉門讀書，享受讀書帶給“我”的無限樂趣。
（5）縱觀全文，題目中的“雪天”既指 時(shí)令時(shí)令的雪天，也指 人生人生的雪天和 情志情志的雪天。
（6）仿照文中畫橫線的句子，續(xù)寫兩個(gè)句子。
秋天讀書，有淡云清風(fēng)有淡云清風(fēng)，讓人愜意讓人愜意；
冬天讀書，有風(fēng)雪相隨有風(fēng)雪相隨，讓人難忘讓人難忘。
【考點(diǎn)】議論文．
【答案】雪天才能讀書；宋；楊萬里；接天蓮葉無窮碧；滿天；歡樂；指可以有很多的時(shí)日閉門讀書，享受讀書帶給“我”的無限樂趣。；時(shí)令；人生；情志；有淡云清風(fēng)；讓人愜意；有風(fēng)雪相隨；讓人難忘
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2025/2/27 8:30:2組卷：8引用：1難度：0.4
相似題
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1．閱讀短文，完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中，狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí)：狼并非“一無是處”，在一定的條件下（如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等），不但有可能不是“害獸”，甚至還有可能有益于人類呢！
例如，在上個(gè)世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原上，既無天敵，繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi)，把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動(dòng)物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國“請(qǐng)”來了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久，南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越，鹿的繁殖速度驚人地快，最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年，森林一片肅殺——原來，被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)（jiē jié）隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后，森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實(shí)，狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬，力量較大，速度較快，于是，“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
（1）判斷下列說法的正誤，并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存，有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光，這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”，在一定的條件下，可能有益于人類。
（2）請(qǐng)用簡潔的語言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
（3）讀了這篇短文，你有什么收獲？（多選）
A．要全面地看問題。
B．要遵循自然規(guī)律。
C．不要對(duì)狼有偏見，狼是一種完美的動(dòng)物。
D．狼消滅了野兔和鹿，就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布：2025/3/12 14:0:1組卷：69引用：1難度：0.2 -
2．課外閱讀。
幽默感 在許多國家，有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。幽默的語言有時(shí)可能化解尷尬的場面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會(huì)里，曾發(fā)生過議員之間爭斗的事，有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難，若是表決，無論結(jié)果如何，總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作，就須把拐杖掛在會(huì)場門口，那嘴也該掛在門口，手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào)，幽默并不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人；它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者，在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí)，當(dāng)場變了臉，這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體，刺傷了他，更可能是因?yàn)樗瓉韺?duì)禿頭有極大的自卑。相反地，③另一位禿頭的報(bào)紙主編，當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí)，他居然笑著回答：“你小觀我也，我早就聰明‘絕頂’了！”你想，若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?，又怎么可能接別人的話，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，可能就越富有幽默感。
（1）為什么說“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”？
（2）短文舉了兩個(gè)例子，說明幽默感能化解尷尬，幽默者充滿了自信，這兩個(gè)例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝國有個(gè)規(guī)矩：訪問上等國家，就派上等人去；訪問下等國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了?！边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
（4）仿照下面的例子，寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。
幽默是，是。發(fā)布：2025/3/12 6:30:2組卷：35引用：2難度：0.3 -
3．談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問，要有所學(xué)，必先有所問。要有所問，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題，問是提出問題，疑問解決了，就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家，都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間，有一位學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書時(shí)，就曾接二連三地向老師提出疑問，由于他讀書總是打破砂鍋問到底，勤于思考，敢于提問，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上，懷疑猶如一粒學(xué)問的種子，沒有它就絕不會(huì)開出知識(shí)的花，結(jié)出智慧的果。沒有對(duì)“物種不變論”的懷疑，就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立；。法國偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么?！?br /> 但是應(yīng)當(dāng)指出的是，任何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)，絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料，達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
疑之所以可貴，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說過：“不懷疑就不能見真理?！边@是千真萬確的。讓我們舉著問號(hào)這把鑰匙，去打開知識(shí)寶庫的大門吧!
（1）短文列舉了和的事例，充分說明的觀點(diǎn)。
（2）結(jié)合對(duì)短文的理解，說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
（3）根據(jù)上下文，填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說”懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對(duì)“地心說”的懷疑，哪會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對(duì)“地心說”的懷疑，就不會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
（4）第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好，為什么？發(fā)布：2025/3/13 0:30:1組卷：30引用：1難度：0.5
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