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法治發(fā)展見證文明進(jìn)程。下列有關(guān)世界古代法治的敘述正確的是(  )
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:67引用:9難度:0.7
相似題
  • 1.古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下圖A和B地區(qū)的文明成果分別是( ?。?br />
    菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/10/24 3:0:1組卷:8引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀圖文材料,回答問題。
    材料一:
    菁優(yōu)網(wǎng) 韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專制中央集權(quán)的理論。對(duì)于政治,韓非主張改革和實(shí)行法治,要求“廢先王之教”“以法為教”。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”,就要嚴(yán)格執(zhí)行,任何人也不能例外。
    韓非的思想對(duì)中國封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。
    ——根據(jù)《韓非子》有關(guān)評(píng)述整理
    材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng) 如果奴隸對(duì)主人說一聲“你不是我的主人”,耳朵就要被割掉。
    挖出他人的奴隸眼睛或是打斷他人的奴隸骨頭的人要按規(guī)定給予奴隸主賠償。
    如果醫(yī)生為他人的奴隸進(jìn)行大型手術(shù),手術(shù)失敗致其死亡,他必須給奴隸主另一個(gè)奴隸作為賠償。
    ——摘編自《漢謨拉比法典》
    材料三:
    菁優(yōu)網(wǎng) 在共和初期平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中,為限制貴族濫用職權(quán),隨意解釋習(xí)慣法,平民要求制定成文法。相傳公元前451年和公元前450年,羅馬先后選出兩個(gè)十人委員會(huì),前者制定十個(gè)法表,后者補(bǔ)充了兩個(gè)法表,按律量刑,對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制,使其不能再任意解釋法律。
    ——摘編自曹勝強(qiáng)總主編《世界通史教學(xué)指引?古代卷》
    (1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出材料一所示韓非的政治主張以及對(duì)中國古代政治制度產(chǎn)生的影響。
    (2)材料二的《漢謨拉比法典》相關(guān)條文維護(hù)了哪個(gè)階級(jí)的利益?《漢謨拉比法典》在世界法制史上有何重要地位?
    (3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述《十二銅表法》頒布的意義。
    (4)根據(jù)上述材料,指出中國秦國、古巴比倫王國與古代羅馬在治國策略上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
    發(fā)布:2024/10/24 2:0:1組卷:11引用:1難度:0.3
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.旅法學(xué)生小鄧參觀法國盧浮宮時(shí),看到一塊黑色石柱旁邊的漢字說明:石柱上部是太陽神沙馬什授予漢謨拉比權(quán)標(biāo)的浮雕,石柱下部是法典銘文。如圖,該石柱上部的浮雕表達(dá)的政治觀念是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/24 2:0:1組卷:10引用:4難度:0.6
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