1．西周至春秋前期，君子只是指天子、諸侯、大夫等有位之人，其“德”的內涵與要求并不突出。戰(zhàn)國時期，《易傳》明確且正式地提出了“君子之德”，傳遞出新的含義，即“君子”應具有道德、才干突出的特點，憑借個人素質獲得社會優(yōu)勢地位。這一變化說明戰(zhàn)國時期（　?。?/div>

2．如圖為某學生對春秋戰(zhàn)國時代特征的描述。其意在說明這一時期（　　）

◎諸侯爭霸與華夏認同——紛爭中有統(tǒng)一 ◎經濟發(fā)展與變法運動——動蕩中有秩序 ◎諸子百家思想爭嗚——爭鳴中有共性

3．【社會轉型】閱讀材料，完成下列要求。
材料：馬克思主義根據(jù)人類社會生產力與生產關系基本矛盾的不同性質，把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會幾種社會形態(tài)。廣義的社會轉型是指人類社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變，這是一種質的變化；狹義的社會轉型是指在同一種社會形態(tài)下，社會生活的某一個或幾個方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化，但是這種變化不涉及社會形態(tài)的變化，只是一種量變。
結合春秋戰(zhàn)國時期的相關知識，提煉材料中有關社會轉型的一個論題并加以論述。（提示：從經濟、政治、文化等方面展開論述。要求：論題正確且明確，持論有據(jù)，表述清晰。）