2021年東京奧運會閉幕式上的“巴黎八分鐘”，法國人以自信的文化藝術(shù)視角，展現(xiàn)其歷史與現(xiàn)實。閱讀材料，回答問題。
材料一：18世紀(jì)在人類思想史進程中被稱為啟蒙的世紀(jì)。然而，長期以來這一殊榮一直被法國所獨享。這種認(rèn)知框架和法國啟蒙運動的思想和后世的政治實踐息息相關(guān)。18世紀(jì)的歐洲啟蒙運動是一場西方范圍內(nèi)頗具規(guī)模的思想文化運動，它的影響不止遍及整個歐洲。甚至遠(yuǎn)達它的北美殖民地及其后裔美國。法國成為啟蒙運動的中心并不令人意外，因為中世紀(jì)以來，法國就是歐洲的思想文化中心之一。法語在17世紀(jì)之后開始取代拉丁語在歐洲的地位。慢慢的成為歐洲的通用語言，法國宮廷和貴族在那個時代引導(dǎo)著歐洲的文化時尚。
--摘編自列寧《論尤尼烏斯的小冊子》（1）根據(jù)材料一，對法國能成為啟蒙運動的中心作出合理的解釋。
材料二：法國大革命的戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭都是革命的，保衛(wèi)偉大革命，反對反革命君主國的聯(lián)盟。但是，當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的、有生命力的民族大國的時候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成為了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。
--摘編自列寧《論尤尼烏斯的小冊子》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出列寧所謂的“民族戰(zhàn)爭”、“帝國主義戰(zhàn)爭”的含義分別是什么？
材料三：中國的20世紀(jì)就是從對法國革命思想文化的大力張揚開始的。1901年，《國民報》第一、二期連續(xù)發(fā)表文章宣傳法國大革命，并公開鼓吹在中國推行法國式的革命，其他進步報刊紛紛效法，中國輿論界刮起強勁的“法國風(fēng)”。1906年12月，湖南磁陵一帶發(fā)生了一場頗具規(guī)模的反清起義，被普遍比附為“攻打巴士底獄”的壯舉，湖南省也因此得到了一個“小法蘭西”的雅號。
--摘編自何芳川《中外文化交流史》（3）據(jù)材料三分析，20世紀(jì)初中國張揚“法國革命思想文化”的特點。
材料四：法國、英國、美國，讓西方偉大300年，這種偉大讓我們對全球經(jīng)濟和政治掌控著絕對的支配權(quán)。但事情正在起變化，在法國，市場經(jīng)濟正以前所未有的速度加大了收入不平等現(xiàn)象：歐洲配合美國驅(qū)逐俄羅斯，這可能是歐洲21世紀(jì)最大的地緣政治錯誤；在新規(guī)則尚未完全建立之前，新技術(shù)革命會給我們引以為豪的民主帶來沉重的撕裂與不穩(wěn)定性。
--摘編自法國總統(tǒng)馬克龍演講《歐洲霸權(quán)已近末日》（4）據(jù)材料四，概括馬克龍認(rèn)為歐洲“偉大”和“沒落”的具體表現(xiàn)。