閱讀材料,完成下列要求。
材料 如表 古代及近代的孔子形象的變化。
古代 | 近代 | ||||
春秋戰(zhàn)國 | 漢唐 | 宋至明清 | 維新運動 | 太平天國、新文化運動 | 袁世凱、蔣介石時期。 |
圣化: 被稱贊為“天縱之將圣” 矮化: 被嘲笑為“若喪家之犬” |
正統(tǒng)化及神化: 司馬遷譽孔子為“素王”;唐代被封為“文宣王” |
僵化: 成為一位只會“以天理,滅人欲”的政治說教者;被譽為“萬世師表” |
維新化: 康有為把孔子塑造為維新運動的祖師;被后人稱為“穿西裝的孔子” |
丑化或妖魔化: 太平天國將儒家經(jīng)典稱為“妖書”,對孔子“焚書毀像”;新文化運動時“打倒孔家店”,吳虞痛罵孔子為“盜丘” |
圣化: 袁世凱和蔣介石曾一度復(fù)興孔子“圣人”地位,復(fù)興“尊孔”和儒家倫理道德。 |
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代和近代史知識,對表中的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。要求:看法具體明確,說明必須史論結(jié)合。)
【考點】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:8難度:0.4
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1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( )
發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7 -
2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />
發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6 -
3.如表是學(xué)者對唐宋時期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計,據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù)) 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30 5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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