閱讀材料，回答問題。
材料 在人類歷史的多數(shù)時間中，人們踴躍地嘗試物種交流。但現(xiàn)在，生物入侵損害了農(nóng)作物或者造成了本土物種的邊緣化甚至滅絕。對這一現(xiàn)象的恐懼促使人們限制有關(guān)物種交流的嘗試，一種生物保護主義便由此成長起來。因為我們經(jīng)常不能確定一個物種是否是本土物種，所以生物保護主義的知識基礎(chǔ)是令人懷疑的。而且，這種生物民族主義偶爾也伴隨有盲目愛國主義的弦外之音。盡管如此，物種交流仍然進行著，并且定量來講，伴隨著近來長途貿(mào)易和長途旅行的浪潮，這種物種比以往任何時候進行得都快。同時，與過去幾千年相比，今天的物種交流最隱秘也最具偶然性。
--摘編自[美]約翰?麥克尼爾《世界歷史中的物種交流》依據(jù)材料及所學知識，闡述有關(guān)物種交流的認識。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
【考點】中西方文化交流．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：3難度：0.3
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1．如圖是在一座非洲陵墓中發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)于15世紀的瓷器，瓷器上的圖案帶有鮮明的中國國畫特點。該瓷器最有可能出土于非洲哪個國家（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/12/13 5:0:3組卷：5引用：1難度：0.6 -
2．從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士將中國文化介紹到西方，他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作，多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：2難度：0.5 -
3．閱讀材料，回答問題。
材料：澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀80年代到19世紀初，特別是17-18世紀，許多歐洲傳教士跟隨商船來到澳門，其中一些人后來進入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學校圣保羅學院培訓，學習中文鉆研中國文化。按來澳先后排列，他們撰寫或翻譯的著作如下：
根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，以“澳門是17-18世紀中西文化交流的主要橋梁”為題寫一則歷史短文。（表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）國別 中文姓名 著作或譯作 意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等，著《西琴八曲》 西班牙 龐迪我 著《人類原始》《四大洲地圖》等 意大利 艾儒略 著《萬物真理》《幾何要法》等 葡萄牙 謝務祿 著《中國通史》《字考》 德國 湯若望 著《西洋測歷法》遠鏡說》渾天儀說》《秦疏四卷》等 波蘭 卜彌格 著《中國植物》《醫(yī)論》等 比利時 柏應理 譯《大學》《中庸》論語》 比利時 南懷仁 著《坤輿圖說》《西方紀要》等 法國 馬若瑟 著《易經(jīng)》，譯元曲《趙氏孤兒》 發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：1引用：3難度：0.5
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